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卷四周易下经咸传第四: : 将行之物也。
卷五周易下经夬传第五: : 趾将行以，求胜也。
卷六周易下经丰传第六: : 将营作所使之具也。
卷七周易系辞上第七: : 以为将来之利，故错其刚柔，察其态度，而拟于形容，象其物冝，故谓之象。
卷八 周易系辞下第八: : 死期将至。
卷九周易说卦传第九: : 将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳。
卷十周易序卦传第十: : 知之将同而进之以同人。
卷十一周易杂卦传第十一: : 方将见矣，民之归矣，故不迁而建侯利也。
提要: : 以祛将来之疑。
卷一: : 阳气将施，圣人将显，此文王免于羑里之日也。
卷二: : 天地将闭，贤人必隐，怀智苟容，以观时衅，此盖甯戚、籧瑗与时卷舒之爻也。
卷三: : 此天气将刑杀，圣人将用师之卦也。
卷四: : 将以袭之，故曰“伏戎于莽”。
卷五: : 其将晦冥，退入宴寝而休息也。
卷六: : 坤卦将尽，则复阳来。
卷七: : 则将消阳，故“利正”。
卷八: : 将何所用，可用二簋而享也。
卷九: : 死其将至，故“不见其妻，凶”也。
卷十: : 将卒之士，使为诸侯，故曰“征凶，居贞吉”。
卷十一: : 八月九月将藏之时也。
卷十三: : 逆知将来之事，占其吉凶也。
卷十四: : 将为法象太极，理纵可通。
卷十五: : 死其将至，妻其可得见邪。
卷十六: : 崔觐曰：君子将动有所为，必自揣安危之理，在于已身，然后动也。
卷十七: : 将以顺性命之理，虞翻曰：谓乾道变化，各正性命，以阳顺性，以阴顺命。
乾卦（第一）: : 皆将有求也。
屯卦（第三）: : 若将害之，霁而后见其功也。
蒙卦（第四）: : 将战于内以求自达，因其欲达而一发之，迎其正心，彼将沛然而自得焉。
师卦（第七）: : 然将在军则不可，故曰“贞凶”。
比卦（第八）: : 知将终身贞之，故再筮而后从。
小畜卦（第九）: : 将安归哉！故卦以为“不雨”，而爻不免于雨者，势也。
履卦（第十）: : 岂其自能哉！必将有待于人而后能。