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(二)先秦儒至汉儒的流变:
: 董仲舒
对策
,力言复古更化,复古乃复周之古,更化则更秦之化。
(四)宋之新儒:
: 与夫董仲舒之天人
对策
,差堪媲美。
《近思录》随箚上(一):
: 汉武帝采取董仲舒
对策
,表彰五经,罢黜百家。
中国文化传统中之士:
: 皆由仲舒
对策
发之。
略论朱子学之主要精神:
: 董仲舒之《天人
对策
》等,皆与私人一己著书立说有不同。
中国文化演进之三大阶程及其未来之演进:
: 本之董仲舒之贤良
对策
。
述赦第十六:
: 惟后汉书申屠刚传刚
对策
云:“王者承天顺地,典爵主刑,不敢以天官私其宗,不
三式第十七:
: 〔一一〕汉书公孙弘传
对策
云:“擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得
爱日第十八:
: 〔六〕 按汉书晁错传错
对策
云:“臣闻五帝其臣莫能及,则自亲之。
救边第二十二:
: 〔四〕 汉书杜周传杜钦
对策
云:“克己就义,恕以及人。
边议第二十三:
: ”杜周传杜钦
对策
云:“克己就义,恕以及人。
明忠第三十一:
: 汉书公孙弘传
对策
云:“不得其术,则主蔽于上,官乱于下。
德化第三十三:
: 〔七〕 汉书礼乐志董仲舒
对策
云:“王者承天意以从事,故务德教而省刑罚。
问明卷第六:
: 从朱鸟门入而
对策
焉。
重黎卷第十一:
: 魏相以文学
对策
,以为日者燕王为无道,韩义出身强谏,为王所杀,宜显赏其子,
渊骞卷第十一:
: 弘
对策
,第居下,天子擢弘对为第一,拜为博士。
孝至卷第十三:
: 按:汉书董仲舒传载仲舒
对策
云:“故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官
道基〔一〕第一:
: 汉书董仲舒传载其
对策
之言曰:“臣谨案:春秋之中,视前世已行之事,以视天人
一百三一至一百四十:
: 时
对策
,言自宣政以来,人无节义。
时事第二:
: 悦之叔父荀爽于延熹九年
对策
陈便宜以汉承秦法设尚主之仪以妻制夫以卑临尊违乾
申鉴:
: 悦之叔父荀爽于延熹九年
对策
陈便宜以汉承秦法设尚主之仪以妻制夫以卑临尊违乾
论管子轻重中 关于管子轻重之理论的体系:
: 它所采取的
对策
,却完全是妥协的和幻想的。
管子轻重十三轻重甲:
: 决定其应付之
对策
,不能在事物发生发展之前,即主观地预为设计。
第五章 秦汉底道家:
: 董子
对策
,以五行配仁义礼智信,实为最牵强的分配法底例。
道家与道教学术思想的内容:
: 想在其中求得使人类得到永久平安的
对策
,然而哲学思想,正如宗教信仰一样,都
道家、密宗与东方神秘学:
: 想在其中求得使人类得到永久平安的
对策
。
第九章:
: 谦之案:后汉书申屠刚
对策
曰:“持满之戒,老氏所慎。
抱朴子外篇卷之十五:
: 今试经
对策
虽过,岂必有政事之才乎?抱朴子答曰:古者犹以射择人,况经术乎。
老子注:
: 依据根本而提出的方法和
对策
,是符合守母存子,崇本举末的原则的。
第9节:
: 《后汉书》载申屠刚《
对策
》:“持满之戒,老氏所慎。
第19节:10.未出生的孩子(1):
: 因为他实在没有其他
对策
可提供。
第43节:怪兽的传说:
: 鸟兽们聚集在一起商议
对策
,但始终想不出一个好办法来。
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