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第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 商王朝对于周人采取了和亲政策，把商国贵族莘君的女儿嫁给周文王以安抚、笼络
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 对于治国、治身都富于启发意义。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 对于伪造天书封禅之事，王旦即便本来有不同的看法，也不好、不能再说什么了。
第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : 对于双方来说都是至为关键的一役。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 对于同一件事，《淮南子》中的记载略有不同，说商汤"乃使人积薪，剪发及爪，
第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 《豫》卦中对于欢乐，不仅仅是从个人的角度来认识和阐述，而是上升到天地自然
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 但安乐对于人的危害毕竟不同于疾病对人体的危害那么直接，而是日渐消磨、潜移
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 这对于出门抓捕逃亡奴隶都有好处。
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 对于奴隶主来说是好事，但为什么说"贞凶"呢？这是因为，虽然在奴隶逃亡问题上
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 但对于这样一种原因所导致的疾病，医和不便于明说，因此通过《蛊》卦卦象婉转
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 尤其是对于家天下的封建帝王家族来说更是如此。
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 对于这件事情，孔子曾有过评价。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 对于国君来说是适宜的，吉。
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 对于大乱之后刚刚平定的地区，应采取缓刑弛禁的政策以安抚民心。
第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 对于小人来说不是过错，对于君子来说就是一种缺憾。
第56节：二十《观》：论观察的艺术与方法(2): : 对于女人来说是正常的。
第57节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(1): : 虽然对于大多数人而言，做官做不到需要"观国之光"的层次，但是到一个单位、到
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 并且相对于瘦肉来说，肥肉味道香、油水多，更受人欢迎，加上肥肉容易咬吃，食
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 这对于劳教工作者也有一定的启发意义。
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 文饰相对于本质而言是外在的、次要的，而本质才是决定行为内在的、主要的因
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 阳气对于生命活动具有重要意义。
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : "对于自然灾害，人们往往难以防范，但也应尽量去防范；
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 但对于一些比较严重的疾病，也指望不加以治疗，自然而然的痊愈，就不能不说是
第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 因此相对于"小畜"称为"大畜"。
第71节：二十七《颐》：天意与人意之间(1): : "相对于诸多从饮食角度的解释来说，这种解释比较切近《颐》卦本义。
第73节：二十七《颐》：天意与人意之间(3): : 这些表情和动作分别代表和传达了人对于所占之事的龟卜结果或赞同、或不赞同的
第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : "对于赤子啊，毒虫不咬，猛兽不伤害，恶鸟也不侵犯，这是什么原因呢？
第28节：第三讲 天地生人作息时间表(9): : 对于我们来说，面对我们的是入世，好好尽我们的责任和义务。
第78节：第九讲 厚德载物与自强不息(10): : 对于自学我的体会是，首先要自信。
第1节：序言 愿易经内病外治法天天带给您健康和好运(1): : 对于其他的药物，我向来也是先研究它的生长特性，然后再推导出它的功效灵活运
第6节：易经内病外治法有何妙意(2): : 对于每一种疾病来说，它都是人体某个脏腑或某条经络出了问题造成的，调节某个
第9节：使用易经内病外治法时的八项注意(1): : 尤其是对于体质较好的朋友。