北美枫
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宾客
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卷四十二昭二年,尽四年:
: 其公家有
宾客
享食,公家有丧有祭,於是乎用之,言其不独共公身所用也。
卷四十五昭九年,尽十二年:
: 二曰
宾客
之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容。
卷五十一昭二十四年,尽二十五年:
: 二王后为
宾客
。
卷五十二昭二十六年,尽二十八年:
: 数相见不为
宾客
,故言“朝夕立於其朝,又何须设飨礼焉?其饮酒也。
卷五十四定元年,尽四年:
: 以会
宾客
。
卷五十九哀十二年,尽十五年:
: 不自
宾客
也。
五行相胜第五十九:
:
宾客
交通,不劝田事,博戏 鸡,走狗弄马,长幼无礼,大小相瞄, 为寇贼,横
郊事对第七十一:
:
宾客
之牛尺。
桓公卷四(起元年,尽六年):
: 二曰
宾客
,二者,第二之杀也。
桓公卷五(起七年,尽十八年):
:
宾客
之牛角尺”之文也。
宣公卷十五(起元年,尽九年) :
:
宾客
之牛角尺”是。
襄公卷二十一(起二十五年,尽三十一年) :
:
宾客
之谦谨,重门设守,主人之恒备。
卷三:
: 二为
宾客
,
卷十七:
: 取三十以共乾豆
宾客
之庖。
第42节:第四章(9):
: 自新郎、新妇以至傧相、
宾客
、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但
卷一一之一:
: 诸侯饮燕其臣子及
宾客
之礼,其经云“遂歌乡乐、《周南·关雎》”,是用之邦国
卷一一之二:
: 以礼见王及
宾客
。
卷一一之四:
: ”注云“在家所以接
宾客
”,则在家不服羔裘矣。
卷三三之一:
: 卒章论事君子、见
宾客
之服,故以美女言之,是以《内司服》注引“《诗·国风》
卷四四之三:
: 谓士大夫
宾客
有德者。
卷七七之三:
: 道路送
宾客
者。
卷八八之一:
:
宾客
、食享、丧浴、祭祀,是其普用之事也。
卷九九之一:
: 《仪礼·燕礼》是诸侯燕群臣、
宾客
之礼,因此成文,故天子、诸侯於国君皆云飨
卷九九之二:
: 以兴嘉乐
宾客
,当有恳诚相招呼以成礼也。
卷九九之三:
: 是诸侯燕其群臣及
宾客
之礼。
卷十十之一:
: 其意殷勤以留
宾客
,言不至於醉不得归也。
卷十十之三:
: 二曰
宾客
,三日充君之庖,故自左膘而射之,达于右腢,为上杀。
卷十三十三之一:
: 是主人供承之惠於
宾客
厚也。
卷十三十三之二:
: 以献酬是
宾客
之事,因说群臣助祭而言之耳。
卷十四十四之三:
: 因燕
宾客
,即与射於寝。
卷十五十五之一:
: 王飨
宾客
,有牛俎,乃用鉶羹,故使采之。
卷十五十五之三:
: 自养厚而薄於
宾客
。
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