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宋人
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偶题(一作嘲钟陵妓云英)
:
宋人
论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。
行路难
:
宋人
赵闻礼说:“其间语义联属,飘飘然有豪纵高举之气。
宋州东登望题武陵驿
: 梁
宋人
稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。
宋中十首
:
宋人
无战功。
秋浦歌十七首(其十五)
:
宋人
罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按
寒食(一作寒食日即事)
:
宋人
就说过:“人间佳节唯寒食。
移家别湖上亭
:
宋人
周邦彦“长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极”,王实甫《西厢记》“柳丝
苏溪亭
:
宋人
贺铸《青玉案》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子
送王少府游河南
: 过
宋人
应少,游梁客独愁。
登鹳雀楼
:
宋人
沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”(《梦溪笔谈》)。
忆扬州
: ”此后
宋人
苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》:“春色三分,二分尘土,一分流水
三月晦日送客
: 至于
宋人
的“细看来,不是杨花,点点是离人泪”,就更加缠绵了。
途中见杏花
: 是
宋人
叶绍翁《游园不值》诗中的名句。
庆春宫(越调)
:
宋人
俱依此谱填词,可看出此词在协律定调方面的作用。
孤雁儿并序
:
宋人
林洪在《山家清事》的“梅花纸帐”条目中描写道:于独床四周立柱,挂瓶,
小重山
:
宋人
习惯将茶制成茶饼,有月团、凤团等数种,饮用时皆须先碾后煮。
临江仙
:
宋人
最重元霄节。
蝶恋花 送春
:
宋人
评赞她“清新婉丽,蓄思含情,能道人意中事,岂泛泛者所能及?”洵非虚誉
菩萨蛮
: 诚如
宋人
沈义父《乐府指迷》所言“咏物词最忌说出题字”,本篇正得其妙(印有
八声甘州(寿阳楼八公山作)
:
宋人
关注称赞叶词“ 其词婉丽 ,绰有温、李之风。
念奴娇
:
宋人
王灼认为叶梦得词“ 学东坡者,叶少蕴、蒲大受亦得六七”(《 碧鸡漫志》
念奴娇·过洞庭
: 出现在几百年后
宋人
作品中的“宇宙意识”,就表现出“天人合一”的思想内涵。
鹊桥仙
:
宋人
有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。
鹧鸪天(有客慨然谈功名,因追念少年时事戏作)
: ”
宋人
《武经备要前集》卷六说法相同:“犹虑探听之不远,故又选耳聪少睡者,
琵琶仙
:
宋人
口语。
薄媚(排遍第九)
:
宋人
王灼《碧鸡漫志》说:“凡大曲,有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催
减字木兰花(代人戏赠)
: 远忆当年窥
宋人
。
安公子
: 确如
宋人
杨万里所言“岂有心情管风雨,向人弹泪绕天流”。
水调歌头
:
宋人
物,晋风流。
高阳台(落梅)
:
宋人
对梅花情有独衷,几乎各家都有吟咏。
满庭芳(冬景)
:
宋人
以康与之比柳耆卿(见罗大经《鹤林玉露》),从这首词来看,与《乐章集》
少年游
: 暗用南朝
宋人
陆凯赠范晔的诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。
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