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書停雲壁
:
學作
堯夫自在詩,何曾因物說天機。
摸魚兒
: (閩漕王幼
學作
碧灣丹嶂堂,
雪裏覓梅花
:
學作
兩三技。
我最後的告別
: 選自《東方文
學作
品選》,湖南人民出版社(1986)
孟薑女
: 演變成“三分實七分虛”的文
學作
品了。
捲五:
:
學作
軟麗。
四溟詩話:
:
學作
樂府商調,以寫春怨,尚記首一闋雲:“隔花漏殘春夢醒,星鬥落江城。
詩鏡總論:
: 謂是道
學作
用。
韻語陽秋(1-7):
: 郛子稍
學作
小詩,嘗賦《梅花》雲:“玉屑裝竜腦,雲衣覆麝臍。
韻語陽秋(15-20):
: 郭子粙
學作
小詩,嘗賦《梅花》雲:“玉屑裝竜腦,雲衣覆麝臍。
捲第七:
: 正如人
學作
老杜詩,但見其粗俗耳。
關山月:
: 我們在一般文
學作
品裏,常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫,而天山
麗人行:
: 成功的文
學作
品,它的傾嚮應當從場面和情節中自然而然地流露出來,不應當特
捲之五:
: 初
學作
詩,寧失之野,不可失之靡麗;
捲八:
: 聖俞擊節嘆賞曰:“使吾更
學作
詩三十年,不能道其中一句。
捲二十:
: 郛子稍
學作
小詩,嘗賦《梅花》雲:“玉屑裝竜腦,雲衣覆麝臍。
捫虱新話:
: 自是一玻
學作
議論文字,須取蘇明允文字觀之,並熟看董、賈諸文。
詩的起源和《詩經》:
: 散文、小說等文
學作
品要靠文字記錄才能流傳,而最早的詩歌是人們的口頭創作,
歷代的賦:
: 已不是文
學作
品,因此這裏不再舉例。
童蒙詩訓:
: 並說“初
學作
詩,寧失之野,不可失之靡麗;
童蒙詩訓二:
: 初
學作
詩,寧失之野,不可失之靡麗;
黃山𠔌詩話:
: 此時仲謀刻意
學作
詩。
流類手鑒:
: 在晚唐五代多為初
學作
詩者而言,至宋代乃為說詩者所用。
文筆式:
: 初
學作
文章,須作此對,然後學餘對也。
以禪喻詩的《滄浪詩話》:
: 文
學作
品是一個多層次的構成。
閩川閨秀詩話:
: 因
學作
《述德詩》四首,一為周先賢叔魚公,一為漢威侯叔敬公,一為漢高士伯鸞
從文化視角看幾首唐詩宋詞:
: 的?今天有一些觀點認為詩詞或者文
學作
品是一種形式美,它是一種純粹的形式美
葉嘉瑩評賞南唐二主詞:
: 一篇文
學作
品,一首詩,一句詩,它感動你的力量在哪裏?在那種非常微妙的作用
第53節:臨江仙(點滴芭蕉心欲碎)(1):
: 在文
學作
品中歷來都有兩個牢固的意象:一是"雨打芭蕉",也許是因為芭蕉寬大的
康與之:
: 文
學作
品也允許虛構的,它可以虛構富於詩意的情景;
洪邁:
: 得風流”(《詩品》)便被公認為文
學作
品最高境界之一種。
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