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捲九: : 兩足孤立
桂苑叢談: : 其實無金·衆以某孤立,不雜輩流,欲乘此擠排之。
漢武洞冥記: : 食之能空中孤立,足不躡地。
捲二: : 且懦弱孤立,聞之大懼,冒雨欲行,惡少輓留甚力,侯大窘曰:“汝等欲何為?”
捲三: : 否則孤立無偶,竊恐禍至時,欲求一人援手救,不可得也。
第四回 下作鬼巧設連環計: : 又吩咐討債鬼與混賬鬼道:“子母山孤立南方,最關緊要,須差妥當人遠去打探,
第十四回 粗魯鬼夢中喪命: : 奈河關孤立難守,不如退回城去。
第三十六回 張士傑避難金光寨 俏郎君智斬柳玄清: : 我孤立難成,故在這裏隱住賊中,暗訪他等所為,等候官兵剿他之時,我作內應。
第七回 大顛僧盡心護法 唐三藏顯聖封經: : 弟子輩念老師孤立於此,特來通知老師,須早為之計。
第三十七回帝師敕議內外官製 軍師奏設文武科目: : 必孤立而犯顔;
達摩出身傳燈傳: : 門人孤立國騫崩。
第十二回元通說破靈通關 梵志擴充法裏法: : 孤立無伴,在此地無用,不如我與師兄往東趕那道衆去罷。
第三十七回公道老叟看妖魔 獻身行者陳來歷: : 叫那一個孤立無援。
第七十五回大井巷仙人留古跡 白雲山鬼吏訪名師: : 自幼孤立,未得趨庭之訓。
捲一: : 玉帝曰:“孤立極有五百劫,晝夜勤勞。
第一百五十三回 玉面狐上清宮訪道 濟禪師天台山會仙: : ”老妖孤立刻伸手,又掏出一種寶貝來,口中念念有詞,和尚一看,由半懸空來了
第十二回 半仙周府粘符 衆狐荊抽王道人: : 你不孤立了,你來這裏治病,哄人錢財,尚還可恕。
捲十三 槐西雜志三(3): : 直欺我孤立耳。
封神演義: : 終導致他陷於衆叛親離、民怨沸騰的孤立境地,商王朝的統治岌岌可危。
第13節:銀弓之主: : 它卻被認為是孤立在大海中的一粒塵埃。
二 人格的概念(1): : 這些特徵不是孤立存在的,是錯綜復雜交互聯繫,有機結合成一個整體,對人的行
冥祥記: : 俄見江中有一人挺然孤立,腰與水齊,苟心知祈念有感,火賊己切,廣記引無此句
月牙兒: : 娼妓不是個別的、孤立的現象,那更多的是“暗門子”“浪漫地掙飯吃”的、納捐
紅樓夢的藝術個性(下): : 他不把“境”孤立起來,總是和人聯在一起。
周汝昌答疑《紅樓夢》(上): : ?你瞭解曹雪芹怎麽瞭解?把曹雪芹孤立起來?真空裏跟社會分離,跟歷史、政治
周汝昌答疑紅樓夢(下): : 缺的不是一個可以孤立起來的尾巴,這個尾巴是回顧反映整個大整體的一個重要部
中國武俠小說史論: : 二者不再孤立存在。
《〈石頭記〉探佚》序: : 孤立地作些“解釋”,以之作為“根據”。
第一章 《紅樓》文化有“三綱”: : 那它們是各自孤立的?還是相互關聯的?如是前者,似覺無謂亦無味;
第二十章 奇特的“即事”詩: : 孤立、片面地“賞”他的這種奇詩,所見自然是毫釐千裏了。
第二十七章 特犯不犯: : “孤立”看來,也自成文,也自有情有味,具有“本體性”,但都衹是整體雙面性
附錄6 《紅樓》之寫人: : 其中要義包括教人看事情勿表面、勿孤立、勿靜止、勿僵化、勿機械……。