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存焉
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卷七:
: ”公曰:“宫之奇
存焉
,
卷十二:
: 以吾人之
存焉
道之也。
卷十四:
: 存意公亦
存焉
?
卷十七:
:
存焉
志之也。
第31节:第三章(16):
: 人之大欲
存焉
”。
卷一一之二:
: 伯姬
存焉
,傅至,母未至,逮火而死。
卷四四之四:
: 故心不
存焉
。
卷五五之二:
: 伯姬
存焉
。
卷十四十四之一:
: 言矜寡不能自
存焉
。
卷十七十七之二:
: ”盖仅有
存焉
。
卷二十二十之一:
: 故知辟、泮之称有义
存焉
,故於《礼》注解其义,与此相接成也。
诗经卷之二朱熹集传:
: 礼而畏义如此者、则以先王之化犹有
存焉
故也。
卷二曲礼上第一:
: 人之大欲
存焉
”是也。
卷八檀弓上第三:
: 故两
存焉
。
卷十檀弓下第四:
: 故两
存焉
,附之以广闻见也。
卷十二王制第五:
: 故备
存焉
。
卷十三王制第五:
: 故备
存焉
。
卷二十二礼运第九:
: 此独
存焉
,古以能为三合字。
卷二十五郊特牲第十一:
: 故具
存焉
。
卷三十玉藻第十三:
: 手泽
存焉
尔。
卷三十七乐记第十九:
: 今总
存焉
。
卷三十九乐记第十九:
: 故备
存焉
。
卷四十杂记上第二十:
: 故两
存焉
。
卷四十三杂记下第二十一:
: 今并
存焉
,任贤者择之,此外宗与《丧服》外宗为君别也。
卷四十四丧大记第二十二:
: 故两
存焉
。
卷四十五丧大记第二十二:
: 故两
存焉
。
卷五十三中庸第三十一:
: 有宋
存焉
。
卷三:
: 言县鄙而六乡州党亦
存焉
。
卷七:
: 职岁掌出之旧用事
存焉
。
卷十四:
: 侄娣后去者则
存焉
,故入子谓媵与侄娣后去者也。
卷十五:
: 人之大欲
存焉
,故配以昏姻,即顺民意也。
卷十六:
: 则民之家数
存焉
。
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