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存焉
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卷六:
: 有双桧
存焉
,犹当时物也。
卷十:
: 其中灰炭尚
存焉
。
艇斋诗话:
: 则侍儿已死而鹦鹉
存焉
。
绿竹猗猗终朝采绿:
: 不可不
存焉
。
哀江头:
: 有深意
存焉
。
上阳白发人:
: 贞元中尚
存焉
。
卷十六:
: 有墨池笔冢
存焉
。
卷四十七:
: 其迹至今
存焉
。
卷四十九:
: 至今
存焉
。
卷三:
: 时命
存焉
,何至怏怏如是!可以知牧之量不宏也。
卷十八:
: 其汉高祠庙今尚
存焉
。
卷三十九:
: 举棺惟衣履
存焉
。
卷四十一:
: 旧井
存焉
。
卷四十三:
: ”真相至今
存焉
。
古今诗话(七):
: 其迹至今
存焉
。
第九卷:
: 至今
存焉
。
麈史:
: 然治内之政
存焉
;
卷三十一:
: 人之大欲
存焉
。
卷三十七:
: ’真相至今
存焉
。
卷三十八:
: 举棺惟衣履
存焉
。
卷四十:
: 旧井
存焉
。
卷五:
: 而《易》道
存焉
,但人见之者鲜。
叶嘉莹从现代观点看旧诗(上):
: 人之大欲
存焉
,饮食延续你个体的生命,男女延续你种族的生命,这是人生,这是
卷三十九:
: 夹道武夫句满前才子韵 噫叶有命
存焉
句吾非恶此而逃之叶富
黄公度:
: 其中有深意
存焉
。
辛弃疾:
: 既休而具美
存焉
。
吴文英:
: 这首词中颇有言外之深意
存焉
,这由冯氏之为人及其与吴文英之交谊可以推知禹陵
自题一绝(第一回):
: 也都带有“假语
存焉
”(脂砚斋错听成“假语村言”,先写入“凡例”,后移作回
75.姚合:诗十首:
: 至巧
存焉
。
杜牧:
: 唯弓剑
存焉
。
第52节:无心邂逅,有心艳遇。有心艳遇,无心欢喜(2):
: 人之大欲
存焉
”这句话,在有完全拥有一个人的冲动时不要羞拒。
第54节:窈窕淑女,君子好逑(2):
: 食之大欲
存焉
”。
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