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存焉
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捲六:
: 有雙檜
存焉
,猶當時物也。
捲十:
: 其中灰炭尚
存焉
。
艇齋詩話:
: 則侍兒已死而鸚鵡
存焉
。
緑竹猗猗終朝采緑:
: 不可不
存焉
。
哀江頭:
: 有深意
存焉
。
上陽白發人:
: 貞元中尚
存焉
。
捲十六:
: 有墨池筆塚
存焉
。
捲四十七:
: 其跡至今
存焉
。
捲四十九:
: 至今
存焉
。
捲三:
: 時命
存焉
,何至怏怏如是!可以知牧之量不宏也。
捲十八:
: 其漢高祠廟今尚
存焉
。
捲三十九:
: 舉棺惟衣履
存焉
。
捲四十一:
: 舊井
存焉
。
捲四十三:
: ”真相至今
存焉
。
古今詩話(七):
: 其跡至今
存焉
。
第九捲:
: 至今
存焉
。
麈史:
: 然治內之政
存焉
;
捲三十一:
: 人之大欲
存焉
。
捲三十七:
: ’真相至今
存焉
。
捲三十八:
: 舉棺惟衣履
存焉
。
捲四十:
: 舊井
存焉
。
捲五:
: 而《易》道
存焉
,但人見之者鮮。
葉嘉瑩從現代觀點看舊詩(上):
: 人之大欲
存焉
,飲食延續你個體的生命,男女延續你種族的生命,這是人生,這是
捲三十九:
: 夾道武夫句滿前才子韻 噫葉有命
存焉
句吾非惡此而逃之葉富
黃公度:
: 其中有深意
存焉
。
辛棄疾:
: 既休而具美
存焉
。
吳文英:
: 這首詞中頗有言外之深意
存焉
,這由馮氏之為人及其與吳文英之交誼可以推知禹陵
自題一絶(第一回):
: 也都帶有“假語
存焉
”(脂硯齋錯聽成“假語村言”,先寫入“凡例”,後移作回
75.姚合:詩十首:
: 至巧
存焉
。
杜牧:
: 唯弓劍
存焉
。
第52節:無心邂逅,有心豔遇。有心豔遇,無心歡喜(2):
: 人之大欲
存焉
”這句話,在有完全擁有一個人的衝動時不要羞拒。
第54節:窈窕淑女,君子好逑(2):
: 食之大欲
存焉
”。
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