孔颖返回主页
卷三三之二: : 徐又孔颖反，《说文》作“檾”，枲属也。
诗经集传: : 唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。
礼记正义: : □注 汉·郑玄　 □疏　 唐·孔颖达　 □整理 明月奴　 □制作 真如　 □发布 读
序: : 国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达等奉敕撰
卷四十二杂记下第二十一: : 徐孔颖反，沈苦顶反，草也，注同。
第11节：礼乐原典与君子人生(10): : ”孔颖达疏：“特，一也。
第32节：礼乐文化与人文素养(11): : ”唐朝学者孔颖达在《礼记疏》申述郑玄的话说，古人把礼分成吉、凶、军、宾、
第八篇 儒学演化与国家发展: : 酒（等于现代唯一国立的大学校长）孔颖达，撰著《五经正义》，后世称为“
中庸: : ”孔颖达说：“此经明至诚之道，天之性也。
为政篇第二(3): : 孔颖达：“廋，匿也。
泰伯篇第八(1): : ”孔颖达说：“一人自言曰言，答难曰语，谓二人相对。
泰伯篇第八(2): : 孔颖达疏：“六尺之孤，幼少之君也。
泰伯篇第八(3): : 旧注训谷为“善”（孔颖达），谬！杨伯峻训之为官禄，亦甚谬。
子罕篇第九(3): : 孔颖达疏：“少差曰间。
乡党篇第十(4): : （孔颖达）
（三）三国两晋至唐五代的儒学流变: : 孔颖达奉诏撰《五经正义》，即承汉儒及南朝诸儒治经一业而来，此为经学成绩之
读书分年日程: : 如孔颖达疏文释注之体，逐节发明其说，援引以证之，缴归主意，后节如前，又总
学行卷第一: : 孔颖达正义云：“诗者，一部之大名；
孝至卷第十三: : 且孔颖达于书疏以马、郑、王合为一篇，别有弃稷为妄说及作诗斋谱疏，又引皋陶
张子正蒙注卷八: : 孔颖达疏。
道基〔一〕第一: : ”孔颖达正义：“人道之大者也，言此亲亲、尊尊、长长、男女有别，人间道理最
慎微〔一〕第六: : ”孔颖达疏：“枢谓户枢，机谓弩牙。
资质〔一〕第七: : ”孔颖达正义：“二文皆言斁，即古涂字。
至德〔一〕第八: : ”孔颖达疏：“曲礼：‘制宫庙之饰，楹不丹，桷不刻。
明诫〔一〕第十一: : ”孔颖达正义：“天垂象，见吉凶，圣人象之者，若璇玑玉衡，以齐七政，是圣人
八一至九十: : 孔颖达贾公彦。
提要: : 又陆德明、孔颖达、贾公彦诸人老师宿儒，布列馆阁，亦不可以空谈惑。
论管子轻重下: : 孔颖达疏说是“堪为将帅而骑马”，完全是误解。
管子轻重十六轻重丁: : 孔颖达《正义》：“于屋则檐边为宇，于国则四垂为宇。
抱朴子内篇卷之三对俗: : 孔颖达疏：诸扈别春夏秋冬四时之名。
抱朴子内篇卷之八释滞: : 案孔颖达疏云：传以鞅掌为烦劳之状，故云失容；
抱朴子内篇卷之十六黄白: : 孔颖达正义引陆玑疏云，禾秀为穗而不成，崱嶷然谓之童粱。