孔子返回主页
神帛制敕局的设立: 社稷历代帝王先师孔子及诸神祗皆曰“祗神制帛”：功臣曰“报功制帛”。
孔克坚逝世: 孔子五十五世孙。
解缙进呈《大庖西室封事》: 上溯唐、虞、夏、商、周、孔子，下及关，闽、漳、洛之书，随事类别，勒成一书
诏修曲阜孔子庙
禁于释老庙观内祀孔: 四川重庆府永川县儒学训导诸华言：孔子祀于学府，佛氏祀于寺庙，老氏祀于观，
新建太学成: 释奠于孔子。
减孔子子孙田租
利玛窦与《山海舆地全图》: 孔子从政治统一的角度出发在《春秋》中主张“尊王攘夷”；
李贽被迫害致死: 李贽反对以孔子的是非作为判断是非的标准，对封建地主阶级的理学家进行了猛烈
顺治尊孔: 清廷遣官祭先师孔子，是为入关后的首次祭孔。
黄震倡实学: 指出学者应向孔子学习。
金祭孔子
西夏尊孔: 改用西夏年号（1146）又尊孔子为文宣帝，大兴儒学。
西夏复建内学: 尊孔子为文宣帝；
程朱道学独尊: 、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、颜回、曾参、子思、孟子十三人是一脉
孔延世袭封文宣公: 长葛县令孔延世是孔子四十五世孙。
封孔子孙
宋真宗泰山封禅: 真宗亲谒孔子庙，加谥孔子为玄圣文宣王。
祭孔尊儒: 追封孔子弟子兖公颜回为国公，费侯闵损等九人为郡公，成伯曾参等六十二人为列
陈瓘撰成《尊尧集》，抨击王安石变法: 他还以孔子的”正名”说教来抨击王安石不明君臣之大分和“祖宗不足法”的理论
宋封大理国王: 瞻拜了孔子像，会见了学校学生。
周太祖尊孔: 谒孔子祠，拜孔子墓，禁孔林樵采。
虞世南卒: 传世碑帖有《孔子庙堂碑》等，又编有《北堂书钞》一百六十卷，行于世。
赠孔子为太师
诏营孔庙及学馆: 诏诸州、县孔子庙及学馆或遭破坏，或未建者，有司应立即营建修缮，使百姓有学
追封周公孔子
新罗王子守忠归国: 携有孔子及七十二弟子画像，置于太学。
置太公庙，祭如孔子
追谥孔子及其弟子
皮日休上书请以《孟子》为学科: 请以韩愈配享孔子。
魏封孔羡为宗圣侯: 因汉献帝初孔子后裔褒亭侯国绝，诏封孔子二十一世孙议郎孔羡为宗圣侯，置百户
僧维祇难和竺将炎武昌译经: 而维祗难则引用佛、老子、孔子的话来为自己辩解，称“今传胡义，实宜经达”。