子瞻:瞻学

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卷第三: : 子瞻云：“推门入室书纵横，蜡纸灯笼晃云母。 卷第八: : 嘲自鸣为鹧鸪。” 子瞻赋“浊醪有妙理”，首句云：“酒勿嫌浊，人当取醇。”其末乃曰：“浊 卷第九: : 子瞻《讥集句》云：“天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。 卷第十: : 子瞻谓杜备诸家体，非必牵合程度，诗意盖讥当时刺史有禽鸟不若者。 卷上: : 黄鲁直自言学杜子美，子瞻自言学陶渊明，二人好恶，已自不同。鲁直学子美，但得其格律耳，子瞻 滹南诗话: : 17. 陈后山云：「子瞻以诗为词，虽工非本色。今代词手，唯秦七、黄九耳。」予谓后山以子瞻 卷之六: : 与苏子瞻“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春”； 卷之七: : 见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对， 卷之八: : 对”字作“照”字，盖子瞻送孙勉诗云：“君为淮南秀，文采照金殿。”注云君尝考中进士第一人也 卷之九: : 苏子瞻：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。 卷之一二: : 诗为文，故不工耳。苏子瞻曰：子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。学诗当以子美为师 卷之一五: : 氏童蒙训 韵高才短 子瞻谓浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。后山诗话 岑参诗 卷之一七: : 清诗话 荆公此诗，子瞻跋云：“秋英不比春英落，说与诗人子细看。”盖为菊无落英故也。荆公 卷之一八: : 至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，年已八十余，视听不衰，家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云：“诗人 卷之二○: : 子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。 卷之二一: : 晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海；然皆句读不葺之诗尔。又 卷一: : 官称不标，如“苏内翰子瞻”“苏子瞻内翰”。“公”“君”等字视同此例。只用官称不出姓氏者则 卷九: : 同孙巨源、苏子瞻适相会。 卷十四: : ’子瞻屡哦此诗以为妙。 卷十八: : 见山中僧俗皆言“苏子瞻来矣”，不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 卷二十: : 形迹。《摭言》 苏子瞻、李伯时为李仲远作《松石图》。仲远取杜子美“松根胡僧憩寂寞，庞眉 卷二十二: : 子瞻往见之，常出至风篁岭。 卷二十五: : 黔南闻之，作偈曰：“子瞻谪海南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。渊明千载人，子瞻百世 卷三十九: : 苏子瞻出知湖州，亦来乞诗。 卷九: : ，金翠动摇光照身。”子瞻《有怀钱塘》云：“剩看新番眉倒晕，未应泣别脸消红。”黎元耆旧，何 卷十: : 子瞻：“推门入室书纵横，蜡纸灯笼晃云母。 卷十二: : 子瞻讥集句云：“天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。 卷二十四: : 中八仙歌》而致怪耶？子瞻《送江公[著]》诗曰：“忽忆钓台归洗耳。”又曰：“亦念人生行乐耳。 卷二十七: : 子瞻谓杜备诸家体，非必牵合程度，诗意盖讥当时刺史有禽鸟不若者。 卷三十一: : 谓：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”余谓后山之 卷三十二: : 今有六客亭，即公择、子瞻、元素、子野、令举、孝叔，时公择守吴兴也。东坡又(有)云：‘余昔与 卷三十三: : 遣人督之，须臾方至。子瞻问其故，具以：“发结沐浴，不觉困睡，忽有人叩门声急，起而问之，乃 1 更多结果...