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卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 不当与之婚姻；
卷五十四杨震列传第四十四: : 操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。
卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 为吏人定婚姻丧纪之礼，兴立学校，以奖进之。
卷五十八虞傅盖臧列传第四十八: : 感婚姻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜守义而倾覆也。
卷六十下蔡邕列传第五十下: : 乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。
卷七十六循吏列传第六十六: : 设婚姻之礼。
卷八十七西羌传第七十七: : 相与婚姻，父没则妻后母，兄亡则纳釐嫂，故国无鳏寡，种类繁炽。
卷八十九南匈奴列传第七十九: : 常与单于婚姻。
卷九十乌桓鲜卑列传第八十: : 唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 其阎显、江京等知识婚姻禁锢，一原除之。
卷十六邓寇列传第六: : 以臣婚姻王室，谓臣将抚其背，夺其位，退其身，受其埶。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一: : 婚姻之盛，过于本朝，仆马之众，充塞城郭，骄奢僭拟，宠禄隆过。
卷四十四邓张徐张胡列传第三十四: : 又与中常侍丁肃婚姻，以此讥毁于时。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 不当与之婚姻；
卷五十四杨震列传第四十四: : 操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。
卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 为吏人定婚姻丧纪之礼，兴立学校，以奖进之。
卷五十八虞傅盖臧列传第四十八: : 感婚姻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜守义而倾覆也。
卷五十九张衡列传第四十九: : 非得礼义婚姻不成，喻仕当以道，不求妄进也。
卷六十下蔡邕列传第五十下: : 乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。
卷七十郑孔荀列传第六十: : 今令不断婚姻。
卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 夫婚姻者祸福之几，今日著矣。
卷七十六循吏列传第六十六: : 设婚姻之礼。
卷八十七西羌传第七十七: : 相与婚姻，父没则妻后母，兄亡则纳厘□，寡妇曰厘，力之反。
卷八十九南匈奴列传第七十九: : 常与单于婚姻。
卷九十乌桓鲜卑列传第八十: : 唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，水在今营州北。
吴书·张严程阚薛传: : 秉从容进说登曰："婚姻人伦之始，王教之基，是以圣王重之，所以率先众庶，风
蜀书·董刘马陈董吕传: : 婚姻葬送，倾家竭产。
魏书·董二袁刘传: : 夫婚姻者祸福之机，今日着矣。
魏书·吕布张邈臧洪传: : 感婚姻之义，惟平生之好，以屈节而苟生，胜守义而倾覆也。
魏书·诸夏侯曹传: : 世为婚姻。
魏书·袁张凉国田王邴管传: : 又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。
魏书·和常杨杜赵裴传: : 或婚姻。