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诗经卷之五朱熹集传: : 故为不知其姓名、而曰何人也。
韩诗外传卷第八: : "伯宗问其姓名，弗告。
第4节：关于本书: : 如何将姓名与样貌联系起来，如何构建自己专有的人脉资源数据管理库等问题的具
卷三曲礼上第一: : 乃相知姓名。
卷五曲礼下第二: : [疏]“天子”至“姓名”。
卷六檀弓上第三: : 故著姓名以显之。
卷九檀弓下第四: : 人姓名。
卷十七月令第六: : 刻工姓名於其器，以察其信，知其不功致。
卷十八曾子问第七: : 故著姓名以显之。
卷四十二杂记下第二十一: : 谓相闻姓名，来会丧事也。
卷六十一 昏义第四十四: : 问其女之所生母之姓名，故《昏礼》云“谓谁氏”，言母之女何姓氏也。
卷一: : 约正、约副姓名，亦勿遽闻于有司。
卷二: : 少者曰：侍生姓名再拜。
卷三: : 书式曰：“乡侍生某姓名顿首启硕德某先生道丈执事：侧闻先生学行纯懿，里闬钦
卷四: : 各书姓名，扣算支过数目并发回年月，以凭查考。
卷五: : 乃书其姓名于籍。
卷十四: : 记其姓名，辨本也。
卷二十九: : 则云大司徒下某官姓名某也。
卷三十五: : 但书其成与治狱之吏姓名，备反覆有失实者。
卷三十六: : 以版牍书其罪状与姓名，著於背，表示於人，是明刑也。
卷四士昏礼第二: : 郑君《目录》以曾子为姓名，亦据子为名，皆是名号为名者也。
卷七士相见礼第三: : 今所因缘之姓名也。
卷三十五士丧礼第十二: : 其复男子皆称姓名，是以此云某氏某之柩。
卷四十既夕礼第十三: : 谓相闻姓名，来会丧事也。
第4节：阿富汗礼俗(2): : 阿富汗人的姓名，多以本人名字、父名和姓氏三个部分组成。
第11节：朝鲜礼俗(2): : 朝鲜人的姓名与中国人的姓名相类似，一般由两三个字组成，姓氏在前，名字在
第14节：菲律宾礼俗(2): : 菲律宾人的姓名大多数都是西班牙式的。
第26节：老挝礼俗(2): : 直接称呼他人的姓名是不尊重对方的行为。
第29节：马来西亚礼俗(2): : 马来人的姓名颇具特点，他们通常只有自己的名字，而没有固定的姓氏。
第33节：缅甸礼俗(2): : 应对其"姓名"首先有所了解。
第19节：第二篇 称呼他人(2): : 通常是首先通报自己的姓名。