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无妄卦(第二十五): :   震下  “无”,元亨,利贞。
卷上: : 以意为之。
卷中: : 不盈缩。
卷下: : 晷影前却兮,九年被凶咎。
易纬坤灵图: : 今仅存论《乾》、《无》、《大畜》卦辞及史注所引“日月连璧”数语,则其
易纬坤灵图: : 无,天精起。
卷上: : 无 妄,犹望。
卷下: : 有无物,然后可畜项安世周易玩辞,晁氏同。
周易郑康成注: :   无
易纬乾元序制记: : 当亦唐宋间人所题耳。
易纬乾元序制记: : 刑罚行,百姓急不足,困饥作奢,此受命所行。
卦二十五: : 无 天雷无 干上 震下
序卦: : 复则不矣,故受之以无妄。
杂卦: : 〈无〉,灾也。
易经·序卦传: : 复则不矣,故受之以无妄。
易经·杂卦传: : 无灾也。
上经乾传卷一: : 无”也,“山下有雷,颐”也,“天下有山,遯”也,“山下有泽,损”也,
上经需传卷二: : 不可兴,必有信实,被物止塞,而能惕惧,中道而止,乃得吉也。
上经随传卷三: : 如乾、坤、屯、临、无,此五卦之时,即能四德备具。
下经咸传卷四: : 岂宜为异端!“咸亨利贞取女吉”者,“咸”感也。
下经夬传卷五: : 非为处,不遇其时,故使危厉。
下经丰传卷六: : 动不履,虽不及刚得尊位,恢弘大通,是以小亨。
系辞上卷七: : 亦谓不出言语也。
系辞下卷八: : 不空虚设其法而无益也。
序卦卷十: : 复则不矣,故受之以《无》。
杂卦卷十一: : 无,灾也。
第12节:三《屯》:万事开头难(1): : 不可轻举动,这就是卦辞所说的"元亨。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 不可涉,故须待时然后动也。
第66节:二十五《无》:必然与偶然(1)
第66节:二十五《无》:必然与偶然(1): : 二十五《无》:必然与偶然
第67节:二十五《无》:必然与偶然(2)
第67节:二十五《无》:必然与偶然(2): : "无"也就是要求人们不违背自然规律,就是一种唯物、进步的思想了。