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博尔赫斯: 不让世界整个被狂的“罗格斯”所侵吞掉。
李行甫: 图霸占马家全部财产.
刘基: 张士诚则不一定敢轻举动。
顾炎武:

二十五卷论古事真
黄遵宪: 造从罪愆。
王夫之: 以真实无的“实有”来概括物质世界的最一般属性。
黄朝英: “盖明人有删削,已非完书矣”(《四库全书总目提要》)。
荀悦: 力不加,以周人事。
裴松之: 则随违矫正以惩其
司马迁: 盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚
裴骃: 加解说。
范晔: 他猛烈地抨击了佛教的虚
孟元老: 年轻人「往往生不然」。
吕思勉: 不要从一般人和什么权威的说法”。
梁启超: 岂能有此想。
罗贯中: 裴松之对《三国志》补缺、备异、惩、论辩,所保存的大量宝贵史料,吸取了
纪昀: 复折而讲考证”(《姑听之》自序),加之治学刻苦,博闻强记,故贯彻儒籍
林纾: 并攻击革命家章炳麟为"庸巨子,剽袭汉人余唾","意境义法,概置弗讲"(《与姚
储仁逊: 岂可为乎!”张心滋不悦,梦寐中与叔争辩,怒持刀弑叔,惊惧而醒。
伏羲: 刘歆此说并非是完全无据的说,今天来看,对刘歆的说法应有如下认识:首先
孔颖达: 固然虚,但义理精深,而又合乎孔子思想者,有利于封建道德者,引之又何妨
周公旦: 就会贪图安逸乃至诞,甚至侮辱他的父母说:“老年人,什么也不懂。
孔伋: 全为其明德之性作为人性亦即真实无的所充溢,人性或理性通往真理的思维规
王肃: “凡夫之为奸邪窃盗历法行者,生于不足,不足生于无度。
管仲: 切不可轻举动。
欧阳竞无: 论欧阳学问之得失。
鸠摩罗什: 而爱好『空义』的呢?从前有一个狂的人,命令织匠造出最细的棉丝,那位织
达摩: 处处着眼在破除想,显示实相。
实叉难陀: 以及计、缘起、圆成三自性,建立及诽谤等),因而他所译《华严》,在译风
张良: 不可轻举动。
吕尚: 都是战国时代齐国游士的谈。
范蠡: 动误事多。