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第九部份: : 如果兩人走相反的方向，就是北，即是背，相背。
附錄: : 如果我們不學習《易經》則已，假如我們打算拿《易經》來玩玩，有關《易經》的
易經係傳別講: : 如果真來研究，先後天八卦及八八六十四卦，必須要背得。
第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 如果是陽爻的話，依次稱為初九、九二、九三、九四、九五、上九；
第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 如果能夠對讀者有所啓發，不勝欣慰之至！
第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 如果你是一條竜，也還衹是潛竜、臥竜、小蛇。
第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 如果是從事爭王的事業，不會成功但結局是好的。
第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 如果按上引二十四節氣歌來搭配，初六為霜降，則六二為小雪、六三為大雪、六四
第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 如果說《乾》卦重在闡述陽剛進取時的策略，那麽《坤》卦重在闡述陰柔內守、積
第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 如果你是君子的話，與其追趕不如捨棄，前往會有遺憾的事情發生。
第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 如果女人占卦遇上這一爻，那是很不吉利的，有可能在很長時間內不能懷孕生育。
第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 如果在民力、國力已經衰竭的情況下大興土木，就會重蹈秦朝滅亡的覆轍，這就成
第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 如果任其發展危險。
第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 如果學生沒有內在的求知欲望，衹是被動地接受知識，不能進行獨立的思考，也不
第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1): : 如果從事爭王的事業，不會成功。
第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 人類如果能學學水的這種胸懷、善心，用來對待一切事情，天底下還會有爭訟，還
第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 如果全盤保守前人的思想、制度，在現實中難免碰壁，因此又說"貞厲"。
第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 如果將本卦卦爻辭與《尚書》的有關記載比較研究一下，可以發現，本卦實際上
第25節：七《師》：武王伐紂實錄(2): : 但如果結合歷史來看，把"屍"解釋為"木主"更為準確。
第27節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(2): : 如果自己的內部都不能團结一致、齊心協力，何談團结、聯合其他力量？團结、聯
第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 如果沒有這樣一個領袖，或者這個領袖不具備上面這些條件，那麽這個統一戰綫不
第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 如果衹從一個角度，以一種方式命名，就會顯得太呆板、太程式化了。
第31節：十《履》：由行為到規範(1): : 如果沒有禮的約束，每個人自以為是、各行其是，就會造成社會的混亂，由混亂走
第33節：十《履》：由行為到規範(3): : 如果心中誠信，在糧食上有福可享。
第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 但如果把這種關係絶對化，而不相往來交通，勢必發生抗爭而同歸於盡。
第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 如果心中誠信，在糧食上有福可享。
第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 如果不分時間、對象，一味地、單嚮地與人誠信，則誠信就會流於輕信、愚信，反
第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 如果我們兩虎相爭，其勢不能俱生。
第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 如果及時醒悟，認識到自己的這種錯誤行為，亡羊補牢，為時未晚。
第47節：十六《豫》：小心樂極生悲(3): : 如果大王您在這裏奏樂，百姓聽到鐘鼓之聲，管籥之音，都皺起眉頭而相互傳告說
第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 但如果彼此之間心存誠信，又以公約為據，雙方的誤會、矛盾終究可以辨明、化解
第51節：十八《蠱》：論子承父業(2): : 如果讀過《尚書》，尤其是其中的《商書》《周書》，你可以發現：早在商、周