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卷十五召诰第十四　: : 非创业之君不能如是，故传以禹汤当之。
卷十五洛诰第十五: : 曰：周公复诲王曰：“呜呼！前言已如是。
卷十六无逸第十七: : 如是则知小人之所依怙也。
卷十六君奭第十八: : 言如是则人皆信之。
卷十七多方第二十: : 我惟汝如是不谋信于正道，故其教告之，谓讯以文诰；
卷十七立政第二十一: : 如是乃能居贤人於众官。
卷十八周官第二十二: : 如是则政治而国安矣。
卷十八顾命第二十四: : 其入门当立定位如是，及王呼与言，必各自前进。
卷十九吕刑第二十九: : 如是者则正之於五过。
卷二十秦誓第三十二: : 其如是，则能有所容。
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 曰如是则中，不如是则不中。
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 仁者果如是乎？大抵兵事一动不惟有战斗死伤之忧，而师之所处，荆棘生焉，所过
（二）“天人三策”之二: 一: : 本有如是之洋溢也。
（六）到底谁才是奴隶？: : 如是，则重农而农益轻，贵粟而金益贵。
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 不以私欲乱所闻：如是，则可谓劲士矣。
1．法令滋彰，盗贼多有: : ’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。
2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。
（十一）、于吉之死的三个版本: : 如是再三，因扑镜大叫，创皆崩裂，须臾而死。
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）: : 夫如是，诸侯、吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。
僖公五年: : 』如是，则非德，民不和，神不享矣。
僖公六年: : 微子启如是。
僖公二十三年: : 又如是而嫁，则就木焉。
僖公二十四年: : 」其母曰：「能如是乎？与女偕隐。
宣公二年: : 』夫如是，则能补过者鲜矣。
宣公三年: : 人服媚之如是。
成公二年: : 何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？」子反乃止。
成公三年: : 上下如是，古之制也。
成公七年: : 乱？吾亡无日矣！」君子曰：「知惧如是，斯不亡矣。
襄公四年: : 』《虞箴》如是，可不惩乎？」
襄公七年: : 如是则神听之，介福降之。
襄公二十一年: : 』其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。
襄公二十三年: : 而哀如是。