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禪宗概要:
: 甚為
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希
第15節:傅佩榮《莊子》心得(15):
: 以及各種誇大、反常、詭異、
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的現象,從‘道’看來都是相通為一體的。
道傢、密宗與東方神秘學:
: 豈獨於密宗而後有此
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事乎!無上瑜伽之部,以喜金剛、上藥、忿怒文殊、時輪
第三篇 養生主:
: 神經組織是很
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的。
老子的自然之道:
: 出了莊子這麽一個
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的人物,莊子在某種意義上和隱者大的立場是一樣的,就是
第1節:莊子何其人(1):
: 他的寓言想像
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,寓意深遠;
莊子天下篇述義:
: 『瑰瑋』、
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也。
雜篇第三十三天下:
:
奇特
也。
莊子集釋捲七下:
: 故情之所美者則謂為神妙
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,情之所惡者則謂為腥臭腐敗,而顛倒本末,一至於
莊子集釋捲十下:
:
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也。
序(9):
: 參以文學
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之筆,見隱逸之士縹緲之致。
第55節:
: 黑格爾說:“德語有些字非常
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,不僅有不同的意義,而且有相反的意義,以
第二天:
: 有什麽
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?山河大地鹹是妙明真心所現。
第四天:
: 並無
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,就怕斷章取義,整個要弄清楚。
第五天:
: 便以
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(奇言妙語)為高,以四句八句為主,大傢都在猜謎了。
第六天:
: 甚
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,空王要使群生得,光輝一萬八千土,土土皆做黃金色。
公案語錄:
: 師驚為
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,自謂二十年用工,亦僅至此耳(事見機鋒轉語節)。
機鋒轉語:
: 編出
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言句,以當機用者,斯則陋矣!古德雲:“
參話頭:
: 並無
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玄妙存在。
生死之間:
: 為諸禪德坐脫立亡之尤具
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風趣者,餘多未引。
醒與夢:
: 實無
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之處。
禪宗與密宗:
: 豈獨於密宗而後有此
奇特
事乎!無上瑜伽之部,以喜金剛、上樂、忿怒文殊、時輪
禪宗與理學:
: 洵為
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,至其外排佛老則不足,內起戈矛而有餘,卒至於傷殘相及者,則洵為學
心物一元之佛法概論:
: 未可自認為
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。
修定與參禪法要:
: 甚為
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。
第二集:
: 有斯
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,昧者不知。
第五集:
: 因為一般人學佛總希望找到希奇的、
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的,其實世間一切都是佛法。
第九集:
: 有所
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者,那就變妖怪了。
第十一章 圓覺菩薩:
: 而不是古怪
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,
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與古怪不是大乘道的行為。
楞伽大義今釋捲第二:
: 平凡處為最
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,
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就是基於平凡。
楞伽大義今釋捲第四:
: 無有
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。
維摩精捨叢書之《榴窗隨判》:
: 晚年一着真
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,食罷長伸兩腳眠。
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