夫之Return to the first page
第93节：岳麓书院经世济用(1): : 思想家王夫之，爱国思想家魏源，政治家陶澍，外交家郭嵩焘，军政家曾国藩、左
第94节：岳麓书院经世济用(2): : 王夫之、何绍基、王闿运、王先谦、欧阳中鹄、叶德辉、易培基、易顺鼎、齐白石
第95节：岳麓书院经世济用(3): : 王夫之在崇祯年间就学岳麓书院，对山长吴道行的学识人品十分敬重，因而王夫之
第96节：湖湘文化强大的生命力(1): : 明末清初爱国主义者王夫之，把民族利益看得高于一切。
第97节：湖湘文化强大的生命力(2): : 而衡阳人王夫之创立了一种将朴素唯物主义与朴素辩证法相结合的哲学体系，魏源
第98节：励志文化(1): : 在王夫之和魏源出现以前，在湖南这个不受历代统治者重视而往往被他们当作打发
第104节：催促成材的紧箍咒(2): : 明末清初的湖南哲学家王夫之对与时俱进的精神已经有了规律性的认识，最先整理
第109节：培育各种人才的摇篮(1): : 只有王夫之是一个非常特殊的例外。
第111节：培育各种人才的摇篮(3): : 造就了陶澍、王夫之、魏源、曾国藩这样一批顶尖级的人才。
第113节：人才是湖南最大的品牌(2): : 王夫之在清代就主张大力发展商品经济，并且为商人说过许多赞美的话，要求商
第118节：在历史荣誉的席梦思上(4): : 他们不仅重温湖南思想家王夫之关于厚商重商的思想，而且请来当代一批世界级的
卷五 中山经: : 曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。
卷十六 大荒西经: : 有丈夫之国。
卷十八 海内经: : 黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
山海经山经柬释卷五: : 曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓①。
山海经海经新释卷二: : 大荒西经亦云：“有丈夫之国。
山海经海经新释卷五: : 黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
山海经海经新释卷十一: : 24、有丈夫之国①。
山海经海经新释卷十三: : 黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘⑥、神民之丘⑦。
叙南昌彭士望: : 殚一夫之精力，虽极穷困无聊时，犹或可以坐致。
卷二: : 君当得大夫之职。
楚游日记: : 而令舆夫之捷足者前驱要余，刘即后至矣。
岁华纪丽谱: : 一夫之力僅能荷五百畨。
水经注: : 足见功夫之深，如段玉裁所说：“凡故训、音声、算数、天文、地理、制度、名物
卷四: : 胡厥夫之谬官？袁豹之徒，并以为然。
卷六: : 分祁氏七县为大夫之邑，以孟丙为盂大夫。
卷十七: : 得报夫之冤。
岳游纪行录: : 士夫之东西过者便于登览，故谓回雁峰。
老父云游始末: : ”母思吾夫之出，纪所知也，至何为者。
第一章 绪论·为什么研究中国建筑（代序）: : 中国金石书画素得士大夫之重视。
第一章 绪论·第一节 中国建筑之特征: : 非士大夫之事。
第一章 绪论·第三节《营造法式》与清工部《工程做法则例》: : 加之士大夫之蔑视匠术，故其书已几无法解读。