天河:河漫

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卷七: : 七月七日，织女牵牛会天河。’此则其事。杜公瞻注云：‘此出于流俗小说，寻之经史，未有典据。 卷十六: : ”其力挽天河以涤之，偶俪甚恶之气一除，而四六之法则亡矣。 煮药漫抄: : 天河渔民于能识。 卷三十二: : 流到天河否”，多押一韵，正与此同。 卷四十: : 千门今夜晓初晴韵万里天河彻帝京韵璨璨繁星驾秋色句稜稜霜气韵钟声韵 第7节：画堂春(2): : 老传说，大海尽处即是天河，海边曾经有人年年八月都会乘槎往返于天河与人间，从不失期。天河世 第8节：画堂春(3): : 是这位海上冒险家到达天河的日子。那么，那位在水滨饮牛的男子不就是在天河之滨的牛郎么？那城 苏轼: : 叙写这段经历，仍借与天河牛女有关的故事来进行比况。张华《博物志》载一则故事说：天河与海相 秦观: : 天河未落犹争啼。 谢薖: : 至于牵牛、织女星分隔天河东西，只准每年七夕相会一次，传说就更早，后来又发 朱敦儒: : 那传说中的牛郎、织女的一年一度的天河会，虽然算不得美满，可比起自己，却是 李清照: : 牵牛天河岸边饮牛。 张元幹: : 横，逆胡猖獗。 欲挽天河，一洗中原膏血。 两宫何处？ 塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。 万里 刘仙伦: : 计其年月，正是此人到天河时也。”他觉得自己仿佛传说中那个住在海岛上的人那样，乘着木筏，到 高观国: : 应星汉”，“星汉”即天河、银河。客到天河有一段传说。张华《博物志》说：有个居住海边的人， 李演: : 与杜甫的“安得壮士挽天河，净洗甲兵常不用”、陆游的“要挽天河洗洛嵩”用意相似。其实，一洗 刘辰翁: : 当年那个闯进天河来的泛槎人，依稀徜徉在脑海中； 张炎: : 槎”是一个典故。古传天河与海相通。有人某年八月从海上乘浮槎（木筏）竟误达天河。“野人”此 无名氏: : 净洗湖尘千里，不用挽天河。 回首望霄汉，双泪堕清波。 无名氏词作鉴赏 这首词慷慨悲凉，唱出 党怀英: : 七月令》引）中写道：“天河之东有织女，天帝之子也。 王渥: : 意，旌旗闲暇。 万里天河，更须一洗，中原兵马。 看鞬橐呜咽，咸阳道左，拜西还驾。 王渥词 沈佺期: : 天河入户低。 刘禹锡: : 刘禹锡 曾随织女渡天河， 记得云间第一歌。 休唱贞元供奉曲， 当时朝士已无多。 德宗于贞元 李贺: : 逸生） 天上谣 李贺 天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。 玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂珮缨。 “女儿”酒令（第二十八回）: : 鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。 花气袭人知昼暖 [注释] 赋得红梅花（第五十回）: : ”乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点花红。 中秋夜大观园即景: : 正是他到天河的时候。 芙蓉女儿诔（第七十八回）: : 又海上有浮灵槎泛天河事，参见前《赋得红梅花》诗注。 李白: : 云汉：天河。 元稹: : 夜夜望天河，无由重沿泝。 第61节：画堂春(图): : 张华《博物志》载：“天河与海通，有人居海上，年年八月，见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。 第9节：公主卷 秦楼鲁馆沐恩光(3): : 什么天河仙宫、华日祥云一通胡诌，看来不是很着边，但也不会出大错，再者要多 1 更多结果...