天子返回主頁
下經鹹傳捲四: : 天子美之，賜以車馬，蕃多而衆庶，故曰“康侯用錫馬蕃庶”也。
下經夬傳捲五: : 案：王度《記》雲：“天子鬯，諸侯薫，大夫蘭。
第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 或進或退五爻天天子臉事業有成，功德圓滿六爻天太上皇頭驕傲自滿，物極必反爻
第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 爻辭中以古時的天子、國王圍獵設喻來說明這一道理。
第41節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(1): : 九三：公用亨於天子，小人弗剋。
第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 嚮天子晉獻貢品，這是一種義務，也是一種地位、身份和榮譽的象徵。
第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 諸侯國順應天子，才能保持國傢上下統一、社會安定；
第56節：二十《觀》：論觀察的藝術與方法(2): : 故稱天子，因生以為姓。
第66節：二十五《無妄》：必然與偶然(1): : 隨着周天子權威的失墜，人間天子的保護神--"天"的神性、至高無上的地位和權威
“周易”釋名(1): : 並引書證雲《史記·大宛傳》：“天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來{1}。
“周易”釋名(2): : 天子捲冕北面。
上經（3）: : 天子，爵號，三也。
上經（9）: : 可以和大學中的“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”的意義，互相發明。
第四十四象 丁未 （中國成為世界領袖）: : 四夷重譯稱天子
第四十四象 丁未 （中國成為世界領袖）: : 四夷重譯稱天子
第五三象　丙辰 乾下震上 大壯: : 關中天子　禮賢下士
夏書•胤徵: : 欽承天子威命，火炎昆岡，玉石俱焚，天吏逸德，烈於猛火。
商書•說命上: : 天子惟君萬邦，百官承式。
商書•說命下: : 曰：「敢對揚天子之休命！」
商書•西伯戡黎: : 曰：「天子！天旣訖我殷命；
周書•洪範: : 以近天子之光。
周書•立政: : 告嗣天子王矣。
周書•康王之誥: : 曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武，誕受羑若，剋恤西土。
書序: : 獻諸天子。
捲一尚書序: : 後為天子，都陶，故號陶唐氏。
捲二堯典第一: : 故繼天則謂之“天子”，其號謂之“帝”，不得雲“帝子”也。
捲三舜典第二　: : 天子之朝也。
捲四大禹謨第三: : ”言天子常戒慎，無怠惰荒廢，則四夷歸往之。
捲四臯陶謨第四: : 昭九年《左傳》說晉叔嚮言“翼戴天子”，故以為“翼戴上命”，言如鳥之羽翼而
捲五益稷第五: : 天子服日月而下，諸侯自竜袞而下至黼黻，士服藻火，大夫加粉米。
捲六禹貢第一: : 論天子於土地布行德教之事也。
捲七甘誓第二: : 嗣禹為天子也。