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天地:地黑
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古从军行
: 飘起弥漫
天地
的大雪,和远处的沙漠连成迷蒙一片。
上篇·道经之一
:
天地
之始;
之五
:
天地
不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地
之间,其犹橐
之六
: 是谓
天地
根。
之七
:
天地
所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
二十三
: 不终日。 孰为此者?
天地
。
天地
尚不能久,而况于人乎? 故从事于道者, 道者同于道, 德
二十五
: 先
天地
生。
三十二
:
天地
相合,以降甘露,民莫之令而自均。
夜归鹿门山歌
: 在这个
天地
里,与尘世隔绝,惟山林是伴,只有他孤独一人寂寞地生活着。
庐山谣寄卢侍御虚舟
: 到吴天长。 登高壮观
天地
间,大江茫茫去不黄。 黄云万里动风色,白波九道流雪山。 好为庐山
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
: 。 观者如山色沮丧,
天地
为之久低昂。 爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,
石鼓歌
: 撑决于
天地
之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会
韩碑
: 但韩公的这篇文章宛若
天地
元气;
行路难之二
: 谁谓
天地
宽”的诗句,可能受了此诗的启发,但气局比李白差多了。
题破山寺后禅院
: 只见
天地
和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。
旅夜书怀
: 病休, 飘飘何所似,
天地
一沙鸥。 1、危樯:高耸的桅杆。 2、星垂句:远处的星星宛如低垂至
汉江临眺
: ,荆门九派通。 江流
天地
外,山色有无中。 郡邑浮前浦,波澜动远空。 襄阳好风日,留醉与山
过故人庄
: 别有
天地
;
楚江怀古
: 俯仰于
天地
之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中
宿府
: 飘泊西南
天地
间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今为什么
咏怀古迹之一
: 飘泊西南
天地
间。
咏怀古迹之三
: 这句诗自然就给人一种
天地
无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。 “画图省识春风面,环珮
宿建德江
: 似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的
天地
之中。
春晓
: 便觉诗中别有
天地
。
江雪
: 是这样一些内容:
天地
之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;
登乐游原
: 便发出了“念
天地
之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。
回乡偶书二首(其一)
: 别有一番
天地
。
赠内人
: 在广大的
天地
中游翔,而自己何时才能飞出牢笼,重回人间呢?一双媚眼所注,是
贾生
: 诗人夙怀“欲回
天地
”的壮志,但偏遭衰世,沉沦下僚,诗中每发“贾生年少虚垂
日出行(一作日出入行)
: 罗和占有(“囊括”)
天地
宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”
雉子斑(一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞)
:
天地
至广大,
鸣雁行
: 南飞散落
天地
间,连行接翼往复还。
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