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新婚别: 广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而现在，边境是在洛阳附近的河阳，
后游: 滋润着大地，原野象浸透了酥油；
渡湘江: 正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对
宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京: 和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出
观猎: 暮云平：傍晚的云层与大地连成一片
彭蠡湖中望庐山: 他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，现在整个行程还不到一半，而
游太平公主山庄: 偌大地方“不属人”，透出首句“占”意。
初春小雨: 雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远
淮上即事，寄广陵亲故: 更浓密更凄迷地笼罩大地，笼罩心头。
春夜闻笛: 仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。
行舟: 春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常常
秋思: 但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木
凉州词三首（其一）: 荒漠的大地上
寄韩潮州愈: 整个大地也将变成琼玉般的银装世界了。
雁门太守行: 透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。
梦天: 所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。
观怀素草书歌: 天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
木兰花慢·其二: 以万家之管弦新声大大地渲染了节日的气氛，词情向欢乐的高潮发展。
和程德裕颂五首: 山河大地目前机，棋按吹毛更不疑。
寿禅师悟道颂: 山河及大地，全露法王身。
减字木兰花: 吹绿了大地江岸，吹开了百花吐艳。
夜如年（同前）: 清冷的月光笼罩着大地，勾起了思妇对征人的思念。
夏日过青龙寺谒操禅师（与裴迪同作）: 能生大地风。
永王东巡歌十一首（其二）: 席卷大地，遮天蔽日。
塞上听吹笛: 那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字
春梦: 春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外
江南春: 掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；
送清敬闍黎归浙西: 大地无生理，吴中岂是归。
放鱼: 其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。
海棠: 　　大地春回，诗人放眼望去，只见微风过处，洒下一阵阵雨点，海棠新沾上晶
卖花翁: 大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。
途中见杏花: 想到春回大地，心情该是多么欣喜激动！叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。