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第24节：山花子(图): : 直接道：“大丈夫苟不能干云直上，吐气扬眉，便须坐绿窗前，与诸美人共相眉语，
第51节：于中好: : 大丈夫何患无妻？为一个女子（那女子再好也罢）都是不值得的。
第55节：金缕曲 慰西溟: : 大丈夫不应因求官不成而急躁。
第68节：踏莎行 倚柳题笺: : 这种磊落自如便很见大丈夫气。
第48节：结发为夫妻 恩爱两不移(1): : 没有一贯大丈夫表示衣锦还乡的意念。
第20节：名媛卷 凤钗金作缕鸾镜玉为台(3): : 坚不从命！”这句话凛然有大丈夫气概，正像汉代大将军李广当年一样，慷慨言道：
第25节：女冠卷 静拂桐阴上玉坛(1): : 元稹的意思无非就是说男子汗大丈夫应以国事为重，报君主之恩为己任，而且提及
卷八十六: : 恶足累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，
卷一百五: : 岂不毅然大丈夫也哉？增年
卷九: : 岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔。
卷一 赋甲: : 《淮南子》：大丈夫恬然无为，与造化逍遥。
卷六 赋丙: : 《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。
卷十 赋戊: : 〔《淮南子》曰：大丈夫夫为，与造化逍遥。
卷十三 赋庚: : 《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。
卷十六 赋辛: : 郭林宗曰：大丈夫焉能久处斗筲之役乎？〕
卷二十一 诗乙: : 《淮南子》曰：大丈夫乘云陵霄，与造化逍遥。
卷三十四 七上: : 景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？孟子曰：是焉得为大丈夫。
卷三十五: : 〔《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。
卷四十 弹事、笺、奏记: : 《淮南子》曰：大丈夫恬然无为，与造化逍遥也。
卷四十二 书中: : 大丈夫雄心，能无愤发。
卷四十三 书下: : 〔阮元瑜《为曹公与孙权书》曰：大丈夫雄心，能无愤发。
卷四十六 序下: : 是以大丈夫处厚不处薄。
卷四十七 颂、赞: : 〔《淮南子》曰：大丈夫恬然无为，与造化逍遥。
卷五十二 论二: : 而况大丈夫之事乎？〔张晏曰：册书，《史记》也。
卷五十四 论四: : 而大庇民乎？阮瑀《与孙权书》曰：大丈夫雄心，能无愤发。
卷五十六 箴、铭、诔上: : 〔《淮南子》曰：大丈夫恬然无为，与造化逍遥。
杜甫的文化意义（上）: : 在《孟子》中间所提出来的那样一种大丈夫精神，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
23高潮和痛苦是一回事: : ”节度使大人再问：“大丈夫顶天立地理应不拘小节，你完全可以边工作边恋爱嘛，
第5节：卓文君，牙刷和男人不能共享(4): : 大丈夫都重情义，爱情岂是富贵能够抵偿！
大古惑仔(1): : 但大丈夫志在四方，所以我“仗剑去国，辞亲远游”——我从四川出来什么都没带，
楔子: : 大丈夫必有四方之志！我意仗剑辞国，辞亲远游，以求奇闻大观，以知天地之大！以
第二章 读典籍铁杵磨针 拜名师匡山习艺（3）: : 窃以为大丈夫志在经国济世。