基返回主页
卷中: : 参序元基。
卷下: : 音基。
周易郑康成注: : 居可 知矣居音基。
系辞下: : 德之基也；
易传: : 对《易经》的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴
易经·系辞下传: : 德之基也；
周易正义: : 系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以
上经乾传卷一: : 非基於始以至於著者也，故以出处明之，则以初为潜。
上经需传卷二: : 由基土陪扶，乃得为城。
系辞下卷八: : 德之基也。
第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 了解《易经》的一些基本知识，然后才能得其门而入。
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 其基本的象征意义如下表所示：
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 就是作者在自己人生经验的基础上，对《易经》见仁见智的阐释发挥之作。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 日入而息"的基本生活行为模式。
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 为以后的事业打好基础。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 一、打好基础，积蓄能量；
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 打下牢固的基础，而不能不顾客观条件，脱离实际急于谋求发展，盲目行动，因
第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 卦辞以占筮主持者的口吻谈占筮的基本原则。
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 既可以解决他们作为人最基本的需求，如爱人与被爱，享受家庭的温暖等，也可
第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : 更是团结、联合的基础。
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 通过卦爻辞对联合的基础、前提、对象、目的等进行叙述和占断，反映了古代的
第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : 土地是最基本的生产资料，五谷桑麻等是最基本的生活资料，如《白虎通·社稷
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 就有了健康长寿的基础；
第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 同时又是其他四福的物质基础。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 如马林诺夫斯基《文化论》中所说："巫术的超自然性在这里表现于法师的反常
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 但也须有一定的客观基础为前提，并不是在任何时候、对任何人都能行得通的。
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 那么已成的基业也会因之败亡，因此说"冥豫，成有渝"，《象》也说："冥昧在上
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 诚信是化解矛盾、解决问题的基础。
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 这一条与初六爻辞的意思基本相同，不再赘述。
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 高尚其事"意思基本是一样的。
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 为之后的文景之治和汉武之盛奠定了基础。
第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 观察是人类认识事物的基本方法，由观察得到感性认识，进而上升到理性认识