北美枫
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在焉
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卷五十六定公十年,尽十五年:
: 而仲尼
在焉
,是仲尼知其事,谓堕之为是,故不禁也。
玉英第四:
: 而人之元
在焉
。
重政第十三:
: 而人之元
在焉
。
隐公卷三(起五年,尽十一年):
: 但时内大夫
在焉
,辟内败文,故不得言战矣。
卷十三:
: 何也?以吾之四大夫
在焉
,举其贵者也。
卷十七:
: 《穀梁》以此会刘子
在焉
,楚以无道灭二国诸侯,王命存之,不得云不与诸侯专封
第16节:平王东迁,历史不可承受之变(4):
: 况且丰京有周王祖庙
在焉
,自当不会有戎族之王。
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 物并生于天地之间而人所以独贵者义
在焉
尔义者理之所当然也人不知义则无以异于
卷八八之三:
: 伐时成王
在焉
,故称成王。
卷九九之一:
: 有离宫
在焉
,懿王蹔居之,非迁都也。
卷九九之四:
: 是正御亦
在焉
。
卷十十之二:
: 则从军之士莫不
在焉
,何由吉甫一人独多受祉?故郑以此篇为王不亲行也。
卷十一十一之二:
: 路寝亦宜
在焉
。
卷十二十二之一:
: 今小木
在焉
,似大木而非。
卷十二十二之二:
: 以王不
在焉
,故韦昭云:“彘地,汉时为县,属河东,今永安是也。
卷十四十四之一:
: 后土、田正皆
在焉
,故郑总言诗人谓之田祖也。
卷十四十四之三:
: 当助祭者莫不
在焉
。
卷十六十六之二:
: 不常
在焉
,故不得朝名。
卷十八十八之二:
: 芮伯
在焉
”,成王时也。
卷十八十八之四:
: 谓有别庙
在焉
,故就之也。
卷二十二十之三:
: 而锺亦
在焉
,故云“以金奏堂下诸悬”也。
诗经卷之五朱熹集传:
: 而孝友之张仲
在焉
。
礼记大学篇伍严两家解说合印叙:
: ”《大学》“心不
在焉
,视而不见,听而不闻”。
卷十三王制第五:
: 故知司寇及正
在焉
。
卷十五月令第六:
: 必乐正
在焉
。
卷三十玉藻第十三:
: 出所处而君
在焉
,则去德佩而设事佩,辟德而示即事也。
卷六十大学第四十二:
: 心不
在焉
,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
序:
: 公桑梓
在焉
,公用之于天下,其次第则自斯始。
卷二十:
: 禘祫亦
在焉
。
卷二十一:
: 故祫祭
在焉
,从先王例也。
卷二十五:
: 时晋君
在焉
,北面向君拜,故作稽首。
卷二十六:
: 则三公诸侯亦
在焉
。
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