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送友人入蜀: 直立的山崖在人的面前耸立，白云靠近马头飘浮。
客中行: 可以说既在人意中，又出人意外。
长门怨二首: 是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的
哭宣城善酿纪叟: 而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，
新婚别: 在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有
无家别: 容忍在自己的房院田园中长满蒿藜？在人烟稠密的村庄里，狐狸又怎敢横行无忌？
曲江二首（一）: 细想却恰恰在人意中。
蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）: 可知老杜此诗意在人而不在祠。
春夜喜雨: 在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事: 物在人已矣，都疑淮海空。
赠崔公: 福祸在人谋。
五君咏五首。李赵公峤: 在人忠所奉，恶我诚将宥。
送苏合宫颋: 流咏在人和。
游茅山五首: 兹山在人境，灵贶久传闻。
答高三十五留别便呈于十一: 韩康虽复在人间，
题卢五旧居: 物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲。
秋胡行（一作鲁秋胡）: 道妾贞心在人口。
润州二首（其一）: 充满着物在人空的无限哀惋之意。
偶题: 道在人间或可传，小还轻变已多年。
严君平卜肆: 还在人间否。
静法师东斋: 筑室在人境，遂得真隐情。
酬李郎中夜登苏州城楼见寄: 主意在人安。
送灵澈上人还越中: 空留白日在人间。
行路难（一作连环歌）: 如何物在人自移。
题歙山栖霞寺: 迹在人亡处，山空月满时。
盐州过胡儿饮马泉（一作过五原胡儿饮马泉）: 展现在人们眼前的则是另一番景象了。
洛桥晚望: 在人们面前展示了盎然的意趣。
桐花: 遗落在人世，光华那复深。
代杭人作使君一朝去二首: 遗爱在人口。
封书: 蕊珠文字在人间。
太行路－借夫妇以讽君臣之不终也: 只在人情反覆间。
两朱阁－刺佛寺浸多也: 化为佛寺在人间。