圣人返回主页
答王十二寒夜独酌有怀: : 象孔子那样的圣人，尚不能遭逢盛世实现他的理想，何况我呢？“董龙更是何鸡狗
经下邳圯桥怀张子房: : 去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有
自京赴奉先县咏怀五百字: : 圣人筐篚恩，实欲邦国活。
放言五首（其一）: : 当时人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。
卷之一一: : 圣人门前大虫。
卷之一二: : 曾经圣人手，议论安敢到！五言出汉时，苏李首更号。
卷之一四: : 李阳冰云：太白不读非圣人之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞。
卷八: : 有送守道六字诗云“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。
卷十四: : 赤心旋遇圣人知。
卷一: : 有圣人之能。
卷七: : 此理真圣人有以见天下之赜，故通变以宜民，而《易》之道得矣。
卷十五: : ”是亦(以)圣人许雄也。
卷五十: : 已及圣人之年，于是作《易传》以授门人崔彻、王赞之徒，复自为注。
扪虱新话: : ”此皆圣人以其言不合理而去之者。
过庭录: : 圣人岂私其身。
南窗纪谈: : 众工何有备？是惟圣人心，绝通天下志。
猗觉寮杂记: : 际不雕至春秋则换叶记杂汉儒之言与圣人之言迥然不同
卷下: : 与今也若不诚于中而区区泥古之文非圣人之意也
栾城先生遗言: : 明圣人喜怒好恶，讥公榖以日月土地为训，其说固自得之。
卷三: : 圣人无常心，以百姓心为心
卷四: : 此处指圣人、贤人。
卷五: : 游于圣人之门者难为言。
清代三家诗说简析: : 未必皆圣人之言。
唐代的诗: : 圣人不得已而用之!
宋代的词: : 致使孔圣人当年讲学的洙水、泗水一带神圣的地方也被女真人牛羊的膻气所污染。
邵氏闻见后录: : 使天下后世曰圣人而不敢议，功德被于尧舜以降，其贤岂不远哉！如汲郡魏襄王冢
童蒙诗训二: : 亦是当时圣人余泽未远，涵养自别，故词气不迫如此，非后世专学言语者也。
古今诗话(八): : 虽圣人复生，不可改。
卷三: : 有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之
卷三: : ”说者谓圣人之道，如有所立，卓然在前也，由是知卓之在前者为卓。
潜溪诗眼: : 继叙古之圣人不得不用仁义也如此，继叙佛老之舍仁义则不足以治天下也如彼，反
闻见前录: : 盖得圣人之深意。