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第十四章 夷希微混:
: 不是牝也不是火的
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,而是无所不包、无所不能、无所不成、无往而不利的大道
中国古代的生产工具与古代文明:
: 有人认为是
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,有人认为是当时社会生活的表现,不管怎么样,就是说从六千多
补篇:
: 正如西方人之所谓
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。
《独尊儒术》(上):
: 现为什么呀?表现为一些氏族部落的
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,这是第二层次的神,那么第三层次的神
阴阳平衡(4):
: 是生命的
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,因为有了阴阳才有了生命,那是化育生命的本源,那是我们的祖先
第一章绪论:
: 大致说人类是由
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社会而宗法社会,由宗法社会而军国社会;
第二章从中国人的家说起:
: 便欲在所谓
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社会、宗法社会、军国社会三阶段中,为中国寻一位置。
第五章中国是伦理本位的社会:
: 最早之
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崇拜、庶物崇拜、群神崇拜等,即其一般的情形。
第六章以道德代宗教:
: 最早之
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崇拜、庶物崇拜、群神崇拜等,即其一般的情形。
第三讲:
: 并与中国龙的
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联系在一起谬论连绵,形成对东方人和中国文化的偏见。
第81节:81:
: 这是我与《河殇》派、《狼
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》这样的中国文明虚无主义者的根本性不同。
第2节:包容的智慧(2):
: 舞狮表演具有浓重的
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意味,现在真正意义上的舞狮似乎已经在我们的生活中渐
第2节:推荐序 妈妈米亚(2):
: 他对台湾的少数民族
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、雕刻、器具和绘画做了许多研究。
第98节:我的故事四 共生共长的土地(17):
: 马、牛、羊、鹿……都是部落祖先的
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。
第105节:花耳朵家族的故事五 一万年前·现生种问世(6):
: 将会以竹为
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。
第1节:生命中不能承受的喧嚣(1):
: 给自己的最新定位是:"硅谷
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(icon)和慈善家,爱好儿童和狗"。
第83节:古代乐舞:
: 常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的
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,这类乐舞反映了先民的狩猎生活。
第84节:“舞蹈的活化石”——傩舞:
: 多半还是阿
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崇拜举行的巫术礼仪活动联系在一起的,笼罩着原始宗教气氛,其
12位中国著名商人的财富传奇:中华商圣:
: 他们曾经是我们民族的商业
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,是中华史册上彪炳千秋的商魂……
第一章 上帝与你同在:
: 诸如祖先崇拜、
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崇拜、自然崇拜、偶像
第二章 在神话的背后:
: 盾的说法:崇拜自然及
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的人们,认为世界的创造是万物有灵的无穷表现;
第三章 寻找人类的父母:
: 女娲只是一个由部落的
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崇拜而造成的女神,尽管女娲成为女神
第84节:第三章性-全方位乳房(6):
: 从远古时代乳房作为女性崇拜的
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开始,到男权社会宣告女性权利的终结,乳房
第6节:悲剧情结与幻灭意识:
: 也是日本文化的
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。
第27节:野性横蛮的岛国人:
: 是国家的
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,皇室的象征。
第38节:拓展朝鲜的千年梦想:
: 而且浑身刺满了
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物,他们还处于原始人部落社会的状态。
第9节:对女性乳房的崇拜(图):
: 在阿拉斯加
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柱的图案中也有类似情况,大腿上标有一个阴门和一个侧乳的图形
龙之弟:
: 而综合之物除了做
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而威武外,晰蜴、壁虎等皆为渺小可怜虫,但倒羡慕起了属
池蛙:
: 有朋友就奚落我:蛙有什么好
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的,井中之蛙嘛!我很丧气,又没办法反驳他,
人类最初的亲代文明(2):
: 人们就从最初的
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崇拜走向了一种固定的祭祀,这种有固定场所的祭祀活动是与
“畏惧”是什么?:
: 甚至也可以是一个
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:火、生殖器、蛇、龙、鱼。
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