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卷八十六刺客列传第二十六: : 不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。
卷八十七李斯列传第二十七: : 所求得则国家富，国家富则君乐丰。
卷八十九张耳陈馀列传第二十九: : 破人国家，灭人社稷，绝人後世，罢百姓之力，尽百姓之财。
卷九十魏豹彭越列传第三十: : 【索隐】：老子曰“国家昬乱有忠臣”，此取以为说也。
卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。
卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。
卷一百一十八淮南衡山列传第五十八: : 亦足以喻国家之存亡矣。
卷一百二十汲郑列传第六十: : 数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。
卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 【索隐】：案：与国家有外戚姻属，比於宗室，故曰“宗家”也。
卷一百二十七日者列传第六十七: : 以便国家利众为务。
卷一百三十太史公自序第七十: : 国家别有著撰，则令郡县所上图书皆先上之，而後人不晓，误以为在丞相上耳。
汉书: : 国家经济最重要的两件事——便是“食”与“货”。
汉书卷一下高帝纪第一下: : 填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；
汉书卷二惠帝纪第二: : 国家宗室及外戚之孙也。
汉书卷四文帝纪第四: : 〔七〕明于国家之体。
汉书卷七昭帝纪第七: : 上辄怒曰：「大将军国家忠臣，先帝所属，〔二〕敢有谮毁者，坐之。
汉书卷十一哀帝纪第十一: : 可以永安国家。
汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: : 国家欲使功臣传祚无穷也。
汉书卷二十四上食货志第四上: : 国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。
汉书卷二十四下食货志第四下: : 〔二〕以为此国家大业，所以制四夷，安边足用之本，不可废也。
汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 〔五〕师古曰：「言国家始用。
汉书卷二十六天文志第六: : 离其国家，灭其宗庙，〔四〕百姓离去，被满四方。
汉书卷二十七上五行志第七上: : 又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 乃国家之占，妃后象也。
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 危亡国家，象朝将为虚之应也。
汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 方今国家兼而有之，社稷宗庙之大忧也。
汉书卷二十九沟洫志第九: : 〔七〕师古曰：「言国家少财役。
汉书卷三十一陈胜项籍传第一: : 〔一二〕国家安危，在此一举。
汉书卷三十三魏豹田儋韩〔王〕信传第三: : 老子道经曰『国家昏乱有忠臣』。
汉书卷三十四韩彭英卢吴传第四: : 〔三〕师古曰：「为国家之奇士。
汉书卷三十六楚元王传第六: : 无负国家，有益天下，此四臣者，足以观矣。
汉书卷四十张陈王周传第十: : 顾其计诚足以利国家耳。