啸返回主页
乐器篇第十五: : 乃终有庆而其啸也歌。
张子正蒙注卷八: : 乃终有庆而其啸也歌。
本行〔一〕第十: : ”又案：文选啸赋注及七启注引俱作“高台百仞，文轩雕■”，李善曰：“文，
卷一至十: : 若所谓『有啸于梁，触于胸』，此则所谓不正邪暗，或有或无，或去或来，或聚
一百二一至一百三十: : 然如何遏得蔡京之势！呼啸群小之党，以致乱天下。
一百三一至一百四十: : 虎能啸风也。
卷一治家: : 不啸不指；
杂事五: : 悲啸长吟，当此之时，虽羿逢蒙，不得正目而视也。
卷十八　辨物: : 耳中焦焦如有啸者声然者，皆可治也。
治道: : 内寇啸聚，何以应敌？不知所以使之不侵不聚者，亦有道否也？古称“四夷来王
偶谭: : ⊙烟霞五色足资粮　花鸟四时供啸咏
第六章　神仙底信仰与追求: : 豹尾、虎齿、善啸、蓬发、戴胜，居河水之涯，司天灾及五残。
禅宗概要: : 月下披云啸一声。
道教的建立: : 啸聚徒众，以役使鬼神，替天行道的宗教观念相号召，如张道陵等人，其最初的
第7节：古之善为道者: : 呼啸着滚下山去。
第二篇 齐物论: : 叫做仰天长啸。
第四篇 人间世: : 在闹市中车鸣鸣马啸啸，随便你怎么吵，没有听见。
抱朴子内篇卷之一畅玄: : 吟啸苍崖之闲〔五三〕，而万物化为尘氛〔五四〕。
大宗师第六: : 善啸，居海水之涯。
内篇第六大宗师: : 善啸，居海水之涯。
大宗师第六: : 善啸，居海水之涯。
庄子集释卷三上: : 善啸，居海水之涯。
庄子集释卷十上: : 【一】【疏】夫虎啸风驰，龙兴云布，自然之理也，固其然乎！是以渔父大贤
卷第三　周穆王篇: : 戴胜善啸也。
卷第五　汤问篇: : 伯峻案：成公绥啸赋：“发征则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏雕，动商则秋霖春降，
帛书老子注释　: : 呼啸，鸣叫。
抱朴子外篇卷之二十二: : 啸傲偃蹇，凌侪慢俗，不肃检括，不护小失，适情率意，旁若无人，朋党排谴，
抱朴子外篇卷之二十五: : 啸傲纵逸，谓之体道。
第二十七章 善行无迹（3）: : 要山呼海啸一番的，对于待你援之以手的友人亲人百姓，则宁可将聪明深藏，施
人间最大福: : 他们为了南亚海啸及纽奥良风灾，上街头募心募款。
南禅七日第十五盘: : 月下披云啸一声。