哉返回主页
卷十四: : 斯乃谈何容易哉。
卷十五: : 何思何虑于其间哉！
乾卦（第一）: : 何哉？曰：九四，既进而不可复返者也。
坤卦（第二）: : 安贞吉？　　《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
屯卦（第三）: : 吾焉知其德哉！是故以初为“寇”，曰吾非与“寇”为“婚媾”者也。
师卦（第七）: : 其人岂可与居安哉！师休之日，将录其一胜之功而以为诸侯、大夫，则乱自是始
小畜卦（第九）: : 岂真不能哉？不欲雨也。
履卦（第十）: : 何哉？曰：“乾”，刚也；
同人卦(第十三): : 而能从我于野哉！“同人”而不得其诚同，可谓“同人”乎？故天与人同，物之
大有卦(第十四): : 此岂真无说也哉！盖其所以致福者远矣。
豫卦(第十六): : 　　“豫”之时义大矣哉！　　卦，未有非时者也。
随卦(第十七): : “随”之时义大矣哉！　　大、时不齐，故随之世，容有不随者也。
蛊卦(第十八): : 岂其所乐哉？故初以获“厉”，三以获“悔”，六五以柔居中，虽有干蛊之志而
贲卦(第二十二): : 岂独为“贲”也哉！学者徒知“泰”之为“贲”，又乌知“贲”之不为“泰”乎
剥卦(第二十三): : 岂可复用哉！
复卦(第二十四): : 此岂人力也哉？《传》曰：“天之所坏，不可支也；
无妄卦(第二十五): : 行矣哉！　　无故而为恶者，天之所甚疾也。
颐卦(第二十七): : “颐”之时大矣哉！　　《象》曰：山下有雷，“颐”；
大过卦(第二十八): : 岂知夫阳之过乎阴之不为福也哉！立阴以养阳也，立臣以卫君也，阴衰则阳失其
坎卦(第二十九): : 　　险之时用大矣哉！　　《象》曰：水至，“习坎”。
咸卦(第三十一): : 岂容有伪哉！　　《象》曰：山上有泽，“咸”。
遯卦(第三十三): : “遯”之时义大矣哉！　　“浸”而后“长”，则今犹微也。
大壮卦(第三十四): : 岂不明哉！
睽卦(第三十八): : “睽”之时用大矣哉！　　人苟惟“同”之知，若是必“睽”。
蹇卦(第三十九): : 知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也。
解卦(第四十): : “解”之时大矣哉！　　《象》曰：雷雨作，“解”。
损卦(第四十一): : 岂徒然哉，盖“吉”之“元”者也，如此而后“无咎”。
益卦(第四十二): : 岂以利我哉？将以厚责我也。
夬卦(第四十三): : 岂复决藩而遂我哉！君子之动，见胜而后往，故胜在往前；
姤卦(第四十四): : 姤之时义大矣哉！　　“刚”者，二也；
萃卦(第四十五): : 此岂非其交争之际也哉！且天下亦未有“萃”于一者也，大人者，惟能因其所“
升卦(第四十六): : 岂知百姓之相从而不去哉！亦以顺物之势而已，以此获吉，夫何咎之有？　　「