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卷十一·告子章句上: : 哀哉！舍，上声。
离娄上: : 哀哉！」
告子上: : 哀哉！人有鸡犬放，则知求之，有放心，而不知求。
第25节：八佾篇第三(4): : 又《礼运篇》曰：孔子曰：呜呼哀哉！我观周道，幽厉伤之。
第51节：雍也篇第六(5): : 《礼记?礼运篇》曰：孔子曰：“呜呼哀哉！我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适
孟子卷·论性善(5): : 哀哉!”（《离娄》上·一○）
第3节：不完满才是人生: : 仍然是"龙御上宾"呜呼哀哉了。
第73节：如何搜集资料: : 岂不大可哀哉！但是，人在无可奈何的情况下是能够想出办法来的。
卷六: : 於乎！吾主言其不出而死乎？哀哉！"曾子起曰："敢问何谓主言？"孔子不应。
卷六: : 於乎！吾主言其不出而死乎？哀哉！"曾子起曰："敢问何谓主言？"孔子不应。
卷十: : '岂不哀哉！《诗》曰：'瞻彼日月，悠悠我思。
交际第三十: : 呜呼哀哉！凡今之人〔一〕，言方行圆〔二〕，口正心邪，行与言谬，心与口违
卷第七: : 何也？」孔子曰：「呜呼哀哉！我观周道，幽厉伤也，吾舍鲁何适？夫鲁之郊及禘
卷第八: : 岂不哀哉？不知犹可，以告者而子不听，非所以为民也．」宓子蹴然曰：「今兹无
卷第九: : 于乎哀哉！尼父无自律．」子贡曰：「公其不没于鲁乎？夫子有言曰『礼失则昏，
卷第十: : 哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也．」
重黎卷第十一: : 哀哉！”语意全本此文。
渊骞卷第十二: : 岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知。
一百十一至一百二十: : 哀哉！」卓。
一百二一至一百三十: : 岂不哀哉！只看圣人所说，无不是这个大本。
卷第一: : 诗云：‘哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听。
卷五子下: : 岂不哀哉！人所贵有子孙者，为死而形体有所付也。
卷七兄/弟/姑姊妹/夫: : 岂不哀哉！《诗》云：“彼令兄弟，绰绰有裕。
世范卷上: : 呜呼哀哉！由于一时之不忍，则铸就了永不可挽回的大错！
中论卷之上: : 而致怨乎人患已之卑而不知其所以然哀哉故书曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣人性之
中论卷之下: : 贤者之身至于社稷颠覆宗庙废绝岂不哀哉荀子曰人主之患不在乎言不用贤而在乎诚
杂事三: : 岂不哀哉？今臣尽忠竭诚，毕义愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲
杂事四: : 哀哉！晋国之忧也。
杂事五: : 岂不哀哉！公玉丹徒隶之中，而道之谄佞，甚矣！闵王不觉，追而善之，以辱为荣
节士: : 不亦哀哉！
王霸篇第十一: : 岂不哀哉！夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。
乐论篇第二十: : 于乎哀哉！不得成也。