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世纪的丰收(7): : 以肯定和歌颂封建政治为皈依的《清忠谱》，还因通体散发着一种凛然浩气而受
世纪的丰收(8): : 一定有自己个人方面的苦恼和思虑，他之所以采取如此决绝的行动，一定包含着
世纪的丰收(9): : 也不是他的观众、他的相识和不相识的友人突然对唐代历史发生了浓厚的兴趣，
世纪的丰收(10): : 能不能把《长生殿》和《牡丹亭》分别张扬的至情划上等号呢?不能。
世纪的丰收(11): : 才发现并表现了情的变异和破灭。
世纪的丰收(12): : 另外两位艺术家———柳敬亭和苏昆生，也将占据特殊的地位。
世纪的丰收(13): : 孔尚任恪守真实和放手虚构，到底以什么为标尺，又为了达到什么目的呢?恪守
世纪的丰收(14): : 牺牲了恋情的完整性和现实性，却换来了历史感受的完整性和现实性。
生机在民间(1)（图）: : 即便是在乡间阡陌间孕育的曲调和故事，即便是在远村贫舍中写出的剧本和唱词
生机在民间(2): : 然观众对昆腔的过于冗长的整体结构和过于缓慢的行进节奏已经厌烦，那就截取
生机在民间(3): : 的代言人以戏剧的方式来深刻地滤析和表现生活，有力地把握和推动现实。
生机在民间(4): : 草鞋的贫苦夫妇内心痛苦的深切体验和由衷同情。
生机在民间(5): : 讽刺和嘲笑的武器，更是地方戏所乐于采用的。
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 他忙忙碌碌地往来于美国、台湾和苏州之间，只想把昆曲艺术再一次隆重地推向
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 《笛声何处》在创作的思考和准备上，至少始于12年前。
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 是余秋雨把十二年前在台湾的演讲和有关篇什整理成册，意在捕捉昆曲的笛声。
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 是余秋雨把十二年前在台湾的演讲和有关篇什整理成册，意在捕捉昆曲的笛声。
捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。
中国书市创下纪录 海内外书商直奔古吴轩: : 其参展人数、展位规模和参展出版物品都创下书市的新纪录。
游园惊梦: : 这本书从剧情和人物入手，通过生动并极具文学性的表述，将古老的昆曲与现代
第3节：梦幻之美(1): : 能遇见什么样的愁绪和心事呢？这时候的杜丽娘并不知道有一个梦幻在等着她，
第4节：梦幻之美(2): : 她的心里有一种格外的激情和哀怨。
第5节：梦幻之美(3): : 候不敢承认也想不明白的隐秘的欢喜和忧伤，是自己心中那个真挚的愿望。
第6节：悲壮之美(1): : 梦幻和深情，是那样一种绵渺、精致和从容不迫的过程，细腻的情愫于水磨腔
第8节：悲壮之美(3): : 红脸的关公和白脸的曹操，都属于净这个行当。
第10节：苍凉之美(2): : 顾不得忠和孝"，这正是他内心强烈的价值观的冲突。
第11节：苍凉之美(3): : 母亲和妻子更是生死难料！想到这里，不由得他一身冷汗，"……汗津津，身上
第12节：苍凉之美(4): : 《牡丹亭》将生和旦之间的情爱写得冷冷清清，而《长生殿》则是帝王妃子、轰
第14节：诙谐之美(1): : 谐时常能传递给我们一种生活的态度和人生的智慧。
第15节：诙谐之美(2): : 小和尚一边走一边缩头探脑地看小尼姑，恰被小尼姑看了个正着。
第16节：诙谐之美(3): : 是小和尚的一番心事全部暴露无遗了。