和人返回主页
卷一: : 荆公①和人诗②曲，〔有暖字韵一篇。
卷五: : 二三四、蔡宽夫和人治字韵诗
补辑: : 而东坡《和人会猎诗》云：“不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。
李清照《词论》新解: : 贯通了天然和人力，作词就像是从大海中舀取一勺水那样，取之不劲用之不竭，随
卷九: : 方《诗话》载蔡宽夫《启为太学博士和人治字韵》诗，有‘先生万古有何用，博士
卷二十三: : 《漫叟诗话》云：“荆公和人诗，以‘庚桑’对‘五柳’，‘黄耈日’对‘白鸡
卷四十: : 而东坡《和人会猎诗》云：‘不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。
卷四十九: : 余尝和人咏蜡梅绝句，因纪其事云：‘新诗湔拂自苏黄，想见当年喜色香，草木无
卷七: : ’余尝和人《七夕诗》云：‘乞巧筵开玉露秋，(“开”原作“前”，今据宋本、
卷三十四: : 《诗说隽永》云：“子苍和人诗云：‘穷如老鼠穿牛角，拙似鲇鱼上竹竿。
卷三十六: : 苕溪渔隐曰：“王周士《和人诗》云：‘人情千里白头浪，世事几番黄叶风。
卷五: : 449、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
夕堂永日绪论: : 而孟浪若此！近见有和人韵者，以“葑菲”作“芳菲”字音押，虽不足道，亦可为
第47节：红袖添香婉约词(45): : 江西太和人。
从文化视角看几首唐诗宋词: : 天道和人道它形成了一个完整的这样的循环。
《人间词话典评》第一部分-《人间词话》十七: : 诗词的更替最主要的原因是时代和人民思潮的变迁，而并非是因为文学体裁变成
第30节：采桑子（桃花羞作无情死）(1): : 和人一样，多情的花总要有某种多情的死法。
第34节：采桑子（非关癖爱轻模样）(3): : 和人间的世界交集和不融合；
第39节：采桑子（而今才道当时错）(2): : 也不过是"人和人之间要是都能保持最初见面时的感觉就好了"；
柳永: : 把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演
张先: : 表现出湖山和人物纯真自然的性灵。
晏殊: : “斜阳”句点明时间、地点和人物活动，红日偏西，斜晖照着正楼头眺望的孤独人
欧阳修: : 出了时间、地点、景物、气候、事件和人物的举动、神情。
杜安世: : 同时环境和人物又构成了反衬：景物自佳而人物自愁，节奏并不协调，于是更显出
苏轼: : 抒发其江湖豪兴和人生追求。
赵令畤: : 把背景和人物全然活现出来，堪称妙笔。
晁补之: : 奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢复，豪情难似旧时，这才是作者所无法譬
周邦彦: : 词人忙着和人告别，不得闲静。
周紫芝: : 这才和人的主观感受结合起来，构成一种凉气满室而且凄凉满怀的境界。