命的返回主页
使至塞上: 这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
古风（其三）: 为篇终致命的一跌作势。
走笔谢孟谏议寄新茶: 转入下文为苍生请命的更明确的思想。
偶书: 只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古
题五松驿: 此中言命的应无。
深院: 显示出小生命的可爱。
途中见杏花: 那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。
诗: 跳跃着生命的活力与欢乐，可以说象征着一种自由幸福的生活理想。
念奴娇（宪宗平淮西）: 唐代节度使本是由朝廷任命的，安史之乱后，各地节度使不由朝廷任命，自行决定
孤雁儿并序: 而生命的春天，却已随“吹箫人去”而永远消逝，这怎不令人珠泪潸潸！“吹箫人
行香子: 这对在离乱中相依为命的夫妻，又一次被迫分离。
虞美人（雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作）: 能给人以不甘心生命的完结的启迪。
鹧鸪天（游鹅湖醉书家壁）: 感发生命的春天融入巨细──平原和小小的野荠菜花；
水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）: 并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。
菩萨蛮: 而难于显出生命的活泼；
满江红（丁未九月南渡，泊舟仪真江口作）: 是生命的象征，青山到底暗喻着什么？这里把词人的政治态度用形象的艺术手法表
卜算子: 在重压下依然发出生命的呼喊；
次韵酬尹少稷: 命的一箭疾。
平蔡州三首（其二）: 活捉了割据抗命的淮西藩帅吴元济。
宫词一百首（选一）: 也隐含着对自身薄命的嗟伤。
喜达行在所三首（其二）: 才敢想的事啊！昨日在山间小路上逃命的情形就在眼前，那时性命就如悬在顷刻之
再别康桥: 使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；
乡愁: 可以看到他的才气表现在对生命的敏感和对文字的敏感上。
冉冉孤生竹: 比喻两个生命的结合。
回车驾言迈: 他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。
驱车上东门: 见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。
生年不满百: 把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于
午夜听蛙: 非火花短命的无声噗哧
七日: 我是一首永恒的诗我将用生命的全部为你谱曲
与父书: 就在你生命的黄昏里，请让我好好地爱你吧
裸神: 我生命的一半已经消逝：名誉和爱!----不!全部!
后审判: 在太阳的黑子里走失生命的踪影。