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第47節：中國美術之西傳(1): : 不像歐洲那樣整齊呆板。
第三章: : 然後要叫這股氣呆板固定，永久停留在某一部位，是有可能嗎？很明顯的答案，氣
第十六章: : 講人生都沒得呆板、固定的結論。
漢魏以後的神仙丹道派: : 呆呆板板地用到身心上來。
第28節：傅佩榮《莊子》心得(28): : 般神奇嗎？我們現在所知的鰐魚實在呆板無趣又笨重無比，怎麽聯得上“飛竜在天
道傢、密宗與東方神秘學: : 將呆板的原則，加以靈活運用，才能對付靈活變動的“人”，所以，醫是智慧之學
第二篇 齊物論: : 沒有呆板，比“
帛書老子註釋　: : 這裏意指呆板。
第74節：成王敗寇與仁義的功利(3): : 死的？尾生怎麽死的？這些人就死在呆板地遵守仁義、不懂得隨機應變上了。
第75節：成王敗寇與仁義的功利(4): : 呆板地去遵守所謂的仁義容易丟失性命。
第二十章 我獨昏昏（1）: : 拋棄掉那些（矯揉造作、呆板死僵的）學問，你也就不會陷入睏境了。
南禪七日第十六盤: : 呆板的、死板地，一步一步，他證驗效果出來了，正如道傢所說的，還精補腦，長
參禪日記之日記指示(二)1979年: : 美國人呆板得很，就如我們中國人說的打醬油的錢打不得醋。
參禪日記之日記指示(三)1980年: : 她改變了南印度人的呆板習俗。
蕭黃楊: : 照那個樣子呆板一點來，單提一念，叫你觀想一個東西自有妙用，就是要你們反省
師雲：: : 衹要呆板上當試試看，方法用不上路，可以問我，應該怎麽辦，我會有辦法告訴你
報告情形: : 呆呆板板的科學方法。
第二集: : 所以佛法不是那麽呆板的，要曉得所謂 “
第三集: : 我這個人是呆板的，我認為大乘經典都是真的，什麽理由？我可以像永明壽禪師
第四集: : 呆板地去做，那根本不懂佛學佛法。
第六集: : 這四種不是呆板固定的，所以不要抓住某一邊。
第七集: : 如果用一個呆板的方法，那根本違反教育的原理，好比殺人不用刀。
第八集: : 教理不透衹是呆板的盤起雙腿在那裏死修，或死敲木魚，就是木魚被你敲破了也沒
第九集: : 卻衹在那裏呆呆板板的，是落大昏沉中，昏沉到了底，就變成昏天黑地的混帳，那
第四章 金剛藏菩薩: : 也不是呆板的功夫，真正智慧不是根據我們的意識妄想去推測。
第七品無得無說分: : 不是呆板的方法，所謂因材施教，有時候駡人是教育，有時候奬勵人也是教育，恭
第一講: : 意啊！釋迦牟尼佛打坐不象我們那麽呆板，頭也不敢擡，他大概也要休息休息，擡
第十一講: : 呆板的一傳，大傢就執著了。
第二十三講: : 這個道理是呆板的，這本經典已經交代得很清楚了。
第二十四講: : 這是很呆板的。
第二十六講: : 腦子呆板，雖比無記、無念好一點點，但是永遠在昏沉中，昏頭昏腦，一點般若都
第二十七講: : 並非是呆板的數字，根據易經的觀念，九就是最高數，提煉了又提煉，精煉了又精