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第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 马的这段历史上看到和儒家思想所鼓吹的感化型仁政异曲同工的地方：“罗马的
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 从容不迫地吹拉弹唱，那心情，也许就像泰坦尼克沉没时的那些提琴手吧？
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 老子明明鼓吹的是小国寡民的农耕社会，又要“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
（六）到底谁才是奴隶？: : 其内容足以使一部分同胞吹胡子瞪眼，所以引过来一起看看：“……大家既然没
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 以鼓吹“最大多数人的最大幸福”的边沁早就看着“社会”呀、“集体”呀这些
（八）臣乘马: : 鼓吹领导与天地同辉，以领导为本，真是个彻头彻尾的反动学术权威。
（九）《淮南子》解读《老子》 小故事，大智慧: : 董仲舒鼓吹的那套“儒家思想”不也多出来不少阴阳五行吗，不也把圣人的一部
1．法令滋彰，盗贼多有: : 但他承认：霍布斯虽然鼓吹强权国家，鼓吹强力手段，但是，“霍布斯所设想的
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 儒家孝道所鼓吹下的温暖家庭似乎也立不住脚了，更何况，孝道是个被现代人广
11．去彼取此: : 一是说：“不要自吹自擂（去此），而要自知、自爱（取此）”。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 吹鼓手的乐班子不能超过十个人，而张三他们家就算再怎么有钱，亲属们就算再
卷一: : 不吹六律，不能定五音；
卷三隐三年，尽五年: : 是风吹之队济水，非常之事，故云传记异也。
卷九庄十一年，尽二十二年: : 风吹木实落去，更生他土而长育，是为在异国。
卷十四僖十五年，尽二十一年: : 风吹落山木之实，则材为人所取。
卷二十二宣公五年，尽十一年: : 六孔”何休云：“吹之以节舞也。
卷二十六成三年，尽十年: : 断两节而吹之，以为黄锺之宫。
卷二十九襄元年，尽四年: : 堂下吹笙，以播《诗》也。
卷三十襄五年，尽九年: : 《字林》凡吹反．
卷三十三襄十六年，尽十八年: : 吹律以咏八风。
卷四十七昭十四年，尽十六年: : 风其吹女。
卷四十九昭公二十年: : 则一气不主为歌吹。
楚庄王第一: : 不吹六律，不能定五音。
宣公卷十五（起元年，尽九年）　: : 籥所吹以节舞也。
襄公卷十九（起元年，尽十一年）　: : 《字林》：凡吹反。
卷十九: : 邹衍吹律，乃始名生物谓之黍。
第83节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(12): : 一阵风把殿上的蜡烛都吹灭了。
第84节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(13): : 吹响了楚庄王北进的号角，加上内乱平息，楚国这时全力向北。
第117节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(9): : 有子也不怕牛皮吹破，说："用之有名；
宋襄图霸（1）: : 那是因为风吹的缘故。
第28节：第三章(13): : 吹出冰凉的气息。
第29节：第三章(14): : 吹拂酸枣小树心。