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卷三周易上经噬嗑传第三:
:
听
之罪也。
卷五周易下经夬传第五:
:
听
之而不能明,昧为其道者也。
卷六周易下经丰传第六:
: 不
听
其职,不扬其令位也者,君子之时也。
卷七周易系辞上第七:
: 必求龟蓍而
听
其神焉。
卷八 周易系辞下第八:
: 以达其情而天下
听
矣。
卷九周易说卦传第九:
: 圣人南面而
听
天下,向明而治,盖取诸此也。
卷二:
: 顺以
听
也。
卷三:
: 无善
听
者,虽有其实,何由得明。
卷四:
: 顺以
听
命。
卷十:
: 未违
听
也。
卷十五:
: 闻善不
听
,闻戒不改,故“凶”也。
卷十七:
: 圣人南面而
听
天下,向明而治,盖取诸此也。
需卦(第五):
: 顺以
听
也。
讼卦(第六):
: 王弼曰:“‘
听
讼,吾犹人也;
豫卦(第十六):
: 乘非其任而
听
其所之,若是者,神乱于中而目盱于外矣。
贲卦(第二十二):
: 而阴
听
命,惟其所贲。
咸卦(第三十一):
: 口能言而不能
听
,此其为爻也。
晋卦(第三十五):
: 而众不
听
,故曰“晋如,鼫鼠”。
家人卦(第三十七):
: 以
听
于阳。
艮卦(第五十二):
: 未退
听
也。
涣卦(第五十九):
: 而
听
其自择,然后从而导之。
卷中:
: 旋曲以视
听
,开阖皆合同。
易纬是类谋:
: 《雒书·灵淮
听
》曰:类萌枢提纪时,黄牙出子,十运检期也。
易纬辨终备:
: 言以北斗之星视
听
,而以日月发其明以昭示天地。
卦五:
: 顺以
听
也。
卦五十二:
: 未退
听
也。
说卦:
: 圣人南面而
听
天下,向明而治,盖取诸此也。
易经·说卦传:
: 圣人南面而
听
天下,向明而治,盖取诸此也。
上经需传卷二:
: 顺以
听
命者也,故曰“需于血,出自穴”也。
上经随传卷三:
: 则聪明者竭其视
听
,知力者尽其谋能,不为而成,不行而至矣。
下经夬传卷五:
:
听
也。
系辞下卷八:
: 女曰
听
谈,生帝临魁,次帝承,次帝明,次帝直,次帝釐,次帝哀,次帝榆罔,
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