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卷三周易上经噬嗑传第三: : 之罪也。
卷五周易下经夬传第五: : 之而不能明,昧为其道者也。
卷六周易下经丰传第六: : 不其职,不扬其令位也者,君子之时也。
卷七周易系辞上第七: : 必求龟蓍而其神焉。
卷八 周易系辞下第八: : 以达其情而天下矣。
卷九周易说卦传第九: : 圣人南面而天下,向明而治,盖取诸此也。
卷二: : 顺以也。
卷三: : 无善者,虽有其实,何由得明。
卷四: : 顺以命。
卷十: : 未违也。
卷十五: : 闻善不,闻戒不改,故“凶”也。
卷十七: : 圣人南面而天下,向明而治,盖取诸此也。
需卦(第五): : 顺以也。
讼卦(第六): :   王弼曰:“‘讼,吾犹人也;
豫卦(第十六): : 乘非其任而其所之,若是者,神乱于中而目盱于外矣。
贲卦(第二十二): : 而阴命,惟其所贲。
咸卦(第三十一): : 口能言而不能,此其为爻也。
晋卦(第三十五): : 而众不,故曰“晋如,鼫鼠”。
家人卦(第三十七): : 以于阳。
艮卦(第五十二): : 未退也。
涣卦(第五十九): : 而其自择,然后从而导之。
卷中: : 旋曲以视,开阖皆合同。
易纬是类谋: : 《雒书·灵淮》曰:类萌枢提纪时,黄牙出子,十运检期也。
易纬辨终备: : 言以北斗之星视,而以日月发其明以昭示天地。
卦五: : 顺以也。
卦五十二: : 未退也。
说卦: : 圣人南面而天下,向明而治,盖取诸此也。
易经·说卦传: : 圣人南面而天下,向明而治,盖取诸此也。
上经需传卷二: : 顺以命者也,故曰“需于血,出自穴”也。
上经随传卷三: : 则聪明者竭其视,知力者尽其谋能,不为而成,不行而至矣。
下经夬传卷五: : 也。
系辞下卷八: : 女曰谈,生帝临魁,次帝承,次帝明,次帝直,次帝釐,次帝哀,次帝榆罔,