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崔颢: 我们不能因此而否定他的一切。
贾岛: 教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经？这
张说: 但不可否认，他们
皮日休: 并指出孟子并不否定商汤、周武王的推翻当代暴君，“古之士以汤、武为逆取者
李适: 说明他在朱泚反叛以后对自己能否重回京师感到绝望，对能否消灭叛乱的藩镇和
李忱: 宣宗询问公主在否，中使答，公主在慈恩寺观戏。
李昪: 否则我家大事已去，兄弟当中，你是有大功的！”然后，徐温便让徐知诰代替徐
牛僧孺: 是否因牛邯、牛崇、牛仙客、牛峤的官封、居处和记述而错以枝为本呢？
魏征: 魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。
郑谷: 注其比象君臣贤否、国家治乱之意”，则亦为“诗格”类著作。
长孙无忌: 是否与他是唐太宗的妻兄有关，对此历史学家纷说不一，可以肯定的有两点；
田游岩: 比得佳否？”对曰：“臣泉石膏盲，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。
辛替否
李泌: 统治集团内部关系是否和谐，直接决定了这个集团的成败存亡。
韦丹: 谓宰相周墀曰：“丹有子否？与好官。
元好问: 否定齐、梁，从而大为赞颂陈子昂，并致憾于沈、宋的不废齐、
洪皓: 但在是否需要在归宋河南、陕西地的条件下与宋议和的问题上，金人内部存在着
洪适: 都没有表示是否拥立完颜雍，处于纷乱未定局面。
魏了翁: 但也怀疑朱注各经是否完全可靠。
董槐: 郡守不问是否事实，就将李桷逮捕入狱，准备斩首。
赵构: 他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安（今杭州市）定都。
艾性夫: 曾否入仕不详。
曾巩: 能作一来计否？"
唐婉: 二人是否为表兄妹
朱熹: 是拿儒家经说对后世之士作了总体的否定。
包拯: 否则，早巳人头落地了。
龚明之: 否则火之，以其烬归。
石介: 他们都否认了文学有自身的价值。
宋庠: 得某年上元同在某州州学内吃虀饭时否？”学士笑曰：“却须寄语相公，不知某
郑樵: 否则就要受到官方的打击；
马致远: 功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的“自适”放在更重要的地位
刘秉忠: 否者黜。