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81、《尚书》错了还是《孟子》错了？: : 不管是否有力，总之是很认真地回答了；
141、天天都是"3·15": : 第三个标准是：你的话是否有益于国事民生？这是强调：不要务虚，要务实，要
孟子旁通(二): : 是否有史料为依据？或是仅凭他的才华和想象写成的？无法考据。
孟子旁通(四): : 是否有问题，还不得而知。
第25节：论语心得(25): : 有人主张调查他是否有问题后才确定，桓公说：“不然，问之恐其有小恶也。
第49节：论语心得(49): : 有人主张调查他是否有问题后才确定，桓公说：“不然，问之恐其有小恶也。
第1节：序 孟子思想与我们的生活: : 是否有良善之心，是人与禽兽最本质的区别。
第11节：“亲亲”：孝为德之本(1): : 们是否能够做到正人先正己？我们是否有必达必胜的恒心？我们是否有高尚的人格
第19节：养心寡欲：心理减负(1): : ”（公孙丑章句上）是否有同情心，是否有羞耻心，是否有辞让心，是否有是非心
第22节：良心：中国人特有的品性(1): : 是否有良心，是人与禽兽的最显著的区别。
第39节：稳健：“中道而立”(2): : 是否有“宰病人”的现象，医生收不收“红包”，医护服务态度好不好等，然后再
第33节：听南怀瑾讲《论语》(33): : 就要反省自己是否有同样的过错，有则改之，无则加勉。
第三篇 内明之学: : 胎儿是否有“
第三部分 于丹《论语》心得之七　人生之道（2）: : 人事有否有泰，故不尤人；
第22节：于丹日本讲座(6): : "说我们的一颗心是否有分别心，在乎与不在乎的区别。
第31节：论修养(17): : 是否有过义、利交战的心理经验?结果如何?
（二十一）朱子论格物: : 亦可不问古本《大学》是否有阙，要之考论朱子格物思想，则必以《大学格物补传
再论中国文化传统中之士: : 然罗马是否有大批学人活动于其帝国疆域之内，则其事难考，其人亦终必甚少。
世范卷下: : 更要看其是否有好的品质和克勤克俭的良好习惯，因为"勤能补拙"，治家、创业者
第二卷 不苟篇第三（6）: : 考虑其是否有可恶处，见某事有利，便须就某事之前后，考虑其是否亦有害处，而
办案要略: : 处如何抵御又伤何处有无救助劝解是否有心故杀此即案中起承转合之法也
第42节：治理的大道(6): : 答道：“国内是否有放纵游乐的人呢？我听说，夺去那些游荡之民的俸禄，以分
第十三章: : 只看是否有利可图而已。
汉魏以后的神仙丹道派: : 是否确有其事？或者是否有此可能？我们现在无法证明，姑且不加讨论，但是有一
第24节：傅佩荣《庄子》心得(24): : 观察他是否有节操；
道家、密宗与东方神秘学: : 能否有方法长久地活下去？这些都是宇宙和人生奥秘的问题，也是古今中外人人迫
第17节：上德不德: : 我的表现是否有德?"
第六篇 大宗师: : 是否有百年大计，不是只故眼前的。
太玄经: : 是否有“绅士风度”。
杂篇第二十三庚桑楚: : 微物之散否有时，一室之观览必悉，为此而举及移是，则请试言移是。
附录三辨伪文字辑略: : 问题在是否有例外。
第40节：心理暗示有积极面和消极面(1): : 但又疑心前面是否有更好的，所以便没有摘；