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第四十二象 乙巳（江青四人帮的预言）: : 闹乱君臣百万般
第四十二象 乙巳（江青四人帮的预言）: : 闹乱君臣百万般
尚书: : “谟”是记君臣谋略的；
卷三舜典第二　: : 君臣上下同听之，则莫不和敬。
卷四大禹谟第三: : 君臣皆能自难，并愿善以辅己，则下之善言无所隐伏，在野无遗逸之贤，贤人尽用
卷五益稷第五: : 言君臣道近，相须而成。
卷七甘誓第二: : 废君臣之义，失相亲之恩，五常之道尽矣，是“威侮五行”也。
卷七胤征第四: : 君臣俱明。
卷八汤誓第一: : 言桀君臣相率为劳役之事以绝众力，谓废农功。
卷八太甲上第五: : 言身先见夏君臣用忠信有终。
卷八太甲下第七: : ”言君臣各以其道，则国长信保於美。
卷八咸有一德第八: : 言君臣皆有纯一之德，以戒太甲。
卷九盘庚上第九: : 予敢动用非罚？言古之君臣相与同劳逸，子孙所宜法之，我岂敢动用非常之罚胁汝
卷九盘庚下第十一: : 君臣用谋，不敢违卜，用大此迁都大业。
卷十说命中第十三　: : 其次君臣。
卷十一泰誓中第二: : 言君臣之罪同也。
卷十二洪范第六: : 以喻君臣之交。
卷十三大诰第九: : 乃欲施义於汝胤国君臣上下至御治事者。
卷十四酒诰第十二: : 於所治众国之君臣民众等，言饮酒惟当因祭祀，以德自将，无令至醉。
卷十四梓材第十三: : 如此君臣皆能顺常，则为善矣。
卷十五召诰第十四　: : ”欲令君臣皆听之，其实指以戒王。
卷十五洛诰第十五: : 使君臣皆为后世所推先，期於上下俱显也。
卷十六无逸第十七: : 叹古之君臣，虽君明臣良，犹相道告，相安顺，相教诲以义方。
卷十六君奭第十八: : 君臣务德，故有事於四方，而天下化服。
卷十七蔡仲之命第十九: : 知今迁奄君臣於蒲姑，为“近中国，教化之”。
卷十七立政第二十一: : 故以君臣立政为戒。
卷十八周官第二十二: : 《易·序卦》云：“有父子然后有君臣。
卷十八顾命第二十四: : 但以君臣之序，先言王服，因服之下即言升阶，从省文。
卷十九君牙第二十七: : 君臣合体，则亦同心。
卷十九吕刑第二十九: : 君臣敬明与德，灼然著於四方，故天下之事无不惟德之勤，悉皆勤行德矣。
卷二十文侯之命第三十: : 传意欲见君臣俱被其害，故以“家”为卿大夫之家。