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卷一周易上经干传苐一: : 各正性命，保合太和乃利贞。
卷二周易上经泰传第二: : 物各归本也，阴阳之情皆相求也。
卷四周易下经咸传第四: : 则天下各当其才矣，何恤乎失得哉。
卷五周易下经夬传第五: : 各止于所，向也。
卷六周易下经丰传第六: : 各守其所，虽未济而各保其安也。
卷七周易系辞上第七: : 各指其所之。
卷八 周易系辞下第八: : 各得其所。
周易集解原序: : 各修局見，莫辯源流。
周易集解序: : 又取序卦冠於各卦之首，所引有子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、
卷一: : 各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。
卷二: : 动植各遂其性，故言“品物咸亨”也。
卷三: : 各一夺之，为三拕。
卷四: : 各自闭塞，不能相交，则万物无由得生。
卷五: : 故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。
卷六: : 虽各指于日月，后学寻讨，犹未测其端倪。
卷七: : 各正性命。
卷八: : 各得其正，故特曰“利女贞”矣。
卷十: : 各因时宜，损益虽异，括囊则同，故曰“无丧无得，往来井井”也。
卷十二: : 上下各阴，有似飞鸟舒翮之象，故曰“飞鸟”。
卷十三: : 乾坤各得其位定矣。
卷十四: : 且天地各得其数，以守其位，故太一亦为一数，而守其位也。
卷十五: : 各资天一阳气以生，故“天下之动，贞夫一者也。
卷十六: : 而卦象各有次序，不相逾越。
卷十七: : 各正性命，以阳顺性，以阴顺命。
乾卦（第一）: : 各执其一，而“坤”则六爻皆变。
屯卦（第三）: : 人各归安其主②，虽有往者，夫谁与为乱？　　「校注」　　①欲往者：《苏氏
剥卦(第二十三): : ”“上下各有二阴，应阳则失上下也。
坎卦(第二十九): : 是以各挟其险以待其上。
离卦(第三十): : 　　言万物各以其类丽也。
咸卦(第三十一): : 六体各见，非全人也。
恒卦(第三十二): : 善恶各有徒，惟无常者无徒。
解卦(第四十): : 各得其正，而分定矣。