北美枫
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第23节:礼乐文化与人文素养(2):
: 普遍要比香港、
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等地区和韩国、日本等国家好,而且价格便宜。
第25节:礼乐文化与人文素养(4):
: 是
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高雄中山大学的教授,她跟我讲了自己做过的一件“蠢事”。
第29节:礼乐文化与人文素养(8):
: 我们史学界的泰斗钱穆先生在
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接见美国学者邓尔麟时,向他谈了自己对中国传
第30节:礼乐文化与人文素养(9):
:
台湾
著名学者方东美先生说了一段非常精彩的话,可以和王静安先生的话相互印证
第40节:礼乐文化与人文素养(19):
: 每年都到
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去参加学术活动。
第58节:礼仪践行与古礼寻访(1):
: 有一位接待过
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新竹清华大学学生的同学告诉我,新竹清华的同学言谈举止都彬
为政第二:
: 或以
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作中心,把经纬度再划过呢?而事实上,我们过去是划分过的。
公冶长第五:
: 乃至福建话(包括
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话)。
述而第七:
:
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也在培植生产,可是它的药效就差。
子罕第九:
: 我经常感觉这二十多年在
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长大的这些青年们,大学毕业了,乃至研究所也毕业
先进第十一:
: 就说发生在
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的事,有位老朋友的老太爷,在他死前三天的早晨,他自己的老太
卫灵公第十五:
: 有的来
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看过,回去就不同了。
季氏第十六:
: 就以
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人数最多的林姓来说,他们的家其中就记载着林姓的始祖——第一个祖先
阳货第十七:
:
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在地球上的哪一个位置都不知道,要想靠这样的人来决定东方的政策,怎么搞
131、是风云际会,还是羊入虎口?:
: 恐怕是因为
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没有什么文化断层,一些传统的东西就那么延续下来了,文人信手
孟子旁通(二):
:
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也是盛产木材的地方,经过日本人五十年的砍伐,也没有被砍得山头光秃秃。
孟子旁通(四):
: 就在
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的山区或农林中,还是有一些人,不但没有到过台北,甚至连他居处的县
序二 深入浅出 微言大义(1):
:
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地区的东森电视台、日本国家电视台也都来凑热闹,平面媒体的报道更是难以
第9节:独尊儒术:三角版块中的一角(4):
: 从那时到1949年败退
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岛,国民党政权的尊孔是一贯的。
第10节:独尊儒术:三角版块中的一角(5):
: 由日本、韩国、中国香港、中国
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、新加坡组成的“亚洲五小龙”的腾飞,已是
第11节:“亲亲”:孝为德之本(1):
: 在我国的
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和香港地区,也较成功地保留了儒学的优秀部分,并很好地与现代
第2节:傅佩荣《论语》心得(2):
: 1999年《论语解读》在
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出版。
第23节:傅佩荣《论语》心得(23):
:
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今天弥漫骄奢的社会风气,只须腰缠万贯,就摆出“谁怕谁”的姿态。
第29节:傅佩荣《论语》心得(29):
: 只须想到饱受儒家教化的
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地区,竟然也被省籍意识所造成的情结,困扰了四十
第一篇 开宗明义:
: 到了
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以后,步入中年,再经过历史时代的大转变,对人对事的了解更加深入
第六篇 齐家治国:
: 他就谈到由
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当局各部门向下发布命令,一层一层来个“
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 所以当郑成功在
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,率水师十七万北上,入长江,克镇江,围南京的战役,防
第九篇 西方文化与中国:
: 郑成功据
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逐荷兰人。
中庸--第一辑:
:
台湾
更大;
中庸--第二辑:
: 我们到了
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三十多年来,开始一来,哪里人?外省人?本省人?看起来界限很分
自序(2):
:
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不
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,而是现代化下很普遍的问题。
自序(3):
:
台湾
、香港,我去过,他们的传统文化怎么样?研究水平怎么样?我心里清楚,没
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