古人返回主頁
思齊: 古人行文自有錯綜，不必以思媚周薑為大任思愛大薑配大王之禮也。
夏日南亭懷辛大: 據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。
賊退示官吏並序: 不欲規模古人，而奇響逸趣，在唐人中另闢門徑。
廬山謠寄盧侍禦虛舟: ”古人認為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南鬥的分野。
輪臺歌奉送封大夫出師西徵: 今見功名勝古人。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 古人以為這裏有很多妖魔鬼怪，天帝授予嶽神權力，使它能專力雄鎮一方。
石鼓歌: 古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
韓碑: 就象銘刻着古人著述的孔鼎湯盤，鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">老將行: 古人常以“柳”諧“瘤”，並且“楊”“柳”通假。
長相思二首之二: 似古人詩中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。
送杜少府之任蜀州: "①古人對於離別是很動感情的，送別是鄭重其事的。
題大庾嶺北驛: 古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過嶺南之傳說。
贈孟浩然: 風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鑽營苟且等
夜泊牛渚懷古: ”正是這望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。
蟬: １、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。
涼思: 古人常用來比喻君主，這裏指皇帝駐居的京城長安。
灞上秋居: 古人每見雁回，易惹鄉思。
孤雁: 古人作詩，往往托物寓志，講究寄興深微。
黃鶴樓: 就有歲月不再、古人不可見之憾；
行經華陰: 古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分，前者着眼客觀景物的擷取，後者則偏執
詠懷古跡之一: 這五首是詠古跡懷古人進而感懷自己的詩。
長沙過賈誼宅: 古人去後，我獨嚮秋草中覓跡；
春思: 即今蒙古人民共和國杭愛山。
錦瑟: 藴藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，
無題·其二: 古人用以飾鎖"。
籌筆驛: 古人將文字寫在竹簡上。
蘇武廟: 這一首憑吊古人的詩。
芙蓉樓送辛漸: 古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。
將赴吳興登樂遊原: 古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領情內傷。
秋夕: 古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢塚間那些荒涼的地方。
馬嵬坡: 　　《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；
清平調·其一: 　　第三首從仙境古人返回到現實。