古人返回主页
思齐: 古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。
夏日南亭怀辛大: 据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。
贼退示官吏并序: 不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。
庐山谣寄卢侍御虚舟: ”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。
轮台歌奉送封大夫出师西征: 今见功名胜古人。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼: 古人以为这里有很多妖魔鬼怪，天帝授予岳神权力，使它能专力雄镇一方。
石鼓歌: 古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
韩碑: 就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。
柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">老将行: 古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。
长相思二首之二: 似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。
送杜少府之任蜀州: "①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。
题大庾岭北驿: 古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。
赠孟浩然: 风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等
夜泊牛渚怀古: ”正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。
蝉: １、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
凉思: 古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。
灞上秋居: 古人每见雁回，易惹乡思。
孤雁: 古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。
黄鹤楼: 就有岁月不再、古人不可见之憾；
行经华阴: 古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执
咏怀古迹之一: 这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。
长沙过贾谊宅: 古人去后，我独向秋草中觅迹；
春思: 即今蒙古人民共和国杭爱山。
锦瑟: 蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，
无题·其二: 古人用以饰锁"。
筹笔驿: 古人将文字写在竹简上。
苏武庙: 这一首凭吊古人的诗。
芙蓉楼送辛渐: 古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
将赴吴兴登乐游原: 古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。
秋夕: 古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
马嵬坡: 　　《围炉诗话》说：“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也；
清平调·其一: 　　第三首从仙境古人返回到现实。