发为返回主页
姜夔: : 发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。
吴潜: : 因而发为天问。
方岳: : 发为愁思，就是顺理成章的事了。
孟浩然: : 这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。
刘长卿: : 发为歌吟，感情真挚动人。
柳中庸: : 诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
卢仝: : 发为深山狂啸，使人有在奇痒处着力一搔的快感。
李商隐: : 发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。
韦庄: : 发为变徵之音，结出无限感慨。
《山门》中“寄生草”曲（第二十二回）: : 剃度——佛教把落发为僧说作是超度苦难，所以叫剃度。
李白: : 高堂白发为承。
杜甫: : 结发为妻子，席不暖君床。
杜牧: : 发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。
第16节：乐府三行(1): : 你我结发为夫妻，本就该心意相连，明知你在边地受苦，我又怎么能够贪图安逸独
第59节：秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里(3): : 削发为尼。
第48节：结发为夫妻 恩爱两不移(1)
第48节：结发为夫妻 恩爱两不移(1): : 结发为夫妻 恩爱两不移
第49节：结发为夫妻 恩爱两不移(2)
第49节：结发为夫妻 恩爱两不移(2): : 结发为夫妻，恩爱两不疑——你知道，我对你的誓言，如同我手中高擎的汉节，
乙未（光绪二十一年、一八九五）: : 闻其来鹭江虎溪岩祝发为僧矣；
窥园先生自传: : 想邀先生落发为僧，或于虎溪岩边筑室隐居。
楚辞卷第八: : 被发为奴，走横奔也。
卷四十六: : 亦务自激发为善，不以位卑禄薄无由自通于上而不修饰。
卷八十三: : 敢烦子发为道此恳，或持此简呈宪使，又幸。
卷八十七: : 调发为备。
卷八十八: : 须发为白，朝廷不能夺。
卷九十三: : 毛发为立。