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第19节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 这是什么意思?为什么是"足尊"?你们可以去看一看《庄子·大宗师》。
第24节:第三讲 天地生人作息时间表(5): : 方没有约会而相遇了。
第39节:第五讲 乾龙的野性与规则(2): : 而鼻孔和口被胎儿的一手捂住了,胎儿一旦降生以后,就把手放开了,这时候
第41节:第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 这样方才能得到一种平衡。
第51节:第六讲 安身立命与明心见性(5): : 这是向的东西。
第52节:第六讲 安身立命与明心见性(6): : 同时这个工具就像刃剑,因为眼睛既看到好的东西,又看到相反的东西,相反
第76节:第九讲 厚德载物与自强不息(8): : 这是一种重矛盾。
解读《易经》的方法(4): : 邓廷桢说:“古声叠韵之字,随物名之随事用之,泥于其形则龃龉不安,通
《易经》及八卦爻辞的起源(2): : 结为二十,重结为百,二重结为二百,余类推。
《易经》及八卦爻辞的起源(4): : 结之三,即地;
上经(1): : 二、四、六、八、十是数,数都属于阴数。
上经(4): : ⑥咎:有灾患与过错的重意思。
上经(5): : ”同时有高与乾的重意义。
上经(8): : ①庸:有平常和中和的重意思。
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜(慈喜逃到西安的预言): : 拳旋转乾坤 海内无端不靖
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜(慈喜逃到西安的预言): : 拳旋转乾坤 海内无端不靖
第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖): : 百灵来朝 羽四足
第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖): : 百灵来朝 羽四足
卷五益稷第五: : 故云“所以作止乐”解之。
卷六禹贡第一: : 言之耳。
卷十一泰誓中第二: : “元良”俱善而举之者,言其剥丧善中之善,为害大也。
卷十二洪范第六: : 《本纪》“武庚禄父”言之,伏生《尚书》云“武王胜殷,继公子禄父”,是
卷十四酒诰第十二: : 至“至醉”○正义曰:以述上文内外举,此为小子及民与士大夫可知。
引子之二:事实问题还是逻辑问题: : 此刻就站在争论方的中间,被方竭力争取着。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案: : 把为被杀害的亲、兄长和友人报仇作为大丈夫的义务,”随即,韦伯话锋一转
(二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题: : 此后看这吵嘴打架的方谁先动粗就惩治谁。
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨: : 是冷风、黄沙和旗镇刀客的老家。
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史: : 二题,一脱经题。
(四)官员私斗: : 虽然还没有“规”的权力,可当真弹劾起薛宣来那也真不是闹着玩的。
(五)查案不难,判案才难: : 某个问题上的针锋相对才会让观众把方的意思看得清楚明白。
五: : 半夜里一金灿灿的眼睛瞪着你,你不觉得头皮发麻呀?’同样的道理,不要把