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第19節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8): : 這是什麽意思?為什麽是"足尊"?你們可以去看一看《莊子·大宗師》。
第24節:第三講 天地生人作息時間表(5): : 方沒有約會而相遇了。
第39節:第五講 乾竜的野性與規則(2): : 而鼻孔和口被胎兒的一手捂住了,胎兒一旦降生以後,就把手放開了,這時候
第41節:第五講 乾竜的野性與規則(4): : 這樣方纔能得到一種平衡。
第51節:第六講 安身立命與明心見性(5): : 這是嚮的東西。
第52節:第六講 安身立命與明心見性(6): : 同時這個工具就像刃劍,因為眼睛既看到好的東西,又看到相反的東西,相反
第76節:第九講 厚德載物與自強不息(8): : 這是一種重矛盾。
解讀《易經》的方法(4): : 鄧廷楨說:“古聲疊韻之字,隨物名之隨事用之,泥於其形則齟齬不安,通
《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 結為二十,重結為百,二重結為二百,餘類推。
《易經》及八卦爻辭的起源(4): : 結之三,即地;
上經(1): : 二、四、六、八、十是數,數都屬於陰數。
上經(4): : ⑥咎:有災患與過錯的重意思。
上經(5): : ”同時有高與乾的重意義。
上經(8): : ①庸:有平常和中和的重意思。
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜(慈喜逃到西安的預言): : 拳旋轉乾坤 海內無端不靖
第三六象 己亥 乾下巽上 小畜(慈喜逃到西安的預言): : 拳旋轉乾坤 海內無端不靖
第四十四象 丁未 (中國成為世界領袖): : 百靈來朝 羽四足
第四十四象 丁未 (中國成為世界領袖): : 百靈來朝 羽四足
捲五益稷第五: : 故云“所以作止樂”解之。
捲六禹貢第一: : 言之耳。
捲十一泰誓中第二: : “元良”俱善而舉之者,言其剝喪善中之善,為害大也。
捲十二洪範第六: : 《本紀》“武庚祿父”言之,伏生《尚書》雲“武王勝殷,繼公子祿父”,是
捲十四酒誥第十二: : 至“至醉”○正義曰:以述上文內外舉,此為小子及民與士大夫可知。
引子之二:事實問題還是邏輯問題: : 此刻就站在爭論方的中間,被方竭力爭取着。
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案: : 把為被殺害的親、兄長和友人報仇作為大丈夫的義務,”隨即,韋伯話鋒一轉
(二)梁悅謀殺案:韓愈的法律難題: : 此後看這吵嘴打架的方誰先動粗就懲治誰。
(三)以德報怨,以直報怨,以過分報怨: : 是冷風、黃沙和旗鎮刀客的老傢。
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史: : 二題,一脫經題。
(四)官員私鬥: : 雖然還沒有“規”的權力,可當真彈劾起薛宣來那也真不是鬧着玩的。
(五)查案不難,判案纔難: : 某個問題上的針鋒相對纔會讓觀衆把方的意思看得清楚明白。
五: : 半夜裏一金燦燦的眼睛瞪着你,你不覺得頭皮發麻呀?’同樣的道理,不要把