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周易鄭康成註: : 參天兩地而倚數。
係辭上: : 其孰能與於此？參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天地之文；
說卦: : 參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義
易傳: : 都是較好的參考書。
易經·係辭上傳: : 參伍以變，錯綜其數，通其變，遂馬天地之文；
上經乾傳捲一: : 故上下參差，體例不同，或難其解，或易略解。
係辭上捲七: : 正謂用易道參其逆順，則禍福可知；
係辭下捲八: : 所以其文參差，前後不齊者，但此文舉大略，明前後相代之義，不必確在一時故
說卦捲九: : 參天兩地而倚數，參，奇也。
第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的取象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法
第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 沒有參加過戰鬥，功勞卻反而在我們之上，為什麽呀？"劉邦說："各位知道打獵
第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 可以參考。
第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法。
第41節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(1): : 人》卦爻辭完整地描述了戰爭由徵集參戰人員、部隊埋伏、攻城失利、暫時退兵
第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 衹要去河南安陽參觀一下發掘的商代墓葬遺址，就足以令你驚心動魄！周人使用
第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 曹參繼任丞相。
第65節：二十四《復》：論陽氣的回覆(2): : 應與《乾》卦互參。
第68節：二十五《無妄》：必然與偶然(3): : 而忽視和放棄了人類"參天地之化育"的主觀能動作用，這又是不可取的，是很害
第73節：二十七《頤》：天意與人意之間(3): : 包括具有巫師身份的神職人員都要參加。
第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3): : （可以參考我的拙著《中和之道》）
第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 會後組織我們到緬甸地下賭城去參觀。
第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 裏面那個參謀長，帶了那麽多的犯人執行轉移任務，他是用什麽去管理他們的？
第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8): : 參與到這個世間來的話，說不定他做的還不比諸葛亮他們好，我認為可能不是這
第13節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(2): : 同時參考大量的考古雜志和書籍，甚至對南方的河姆渡文化遺址也去考察過。
第14節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(3): : "這是《周易參同契》中說的，有一些學者認為有這樣一種說法。
第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 我們在曼𠔌參加"第八回世界易經大會"。
第22節：第三講 天地生人作息時間表(3): : 我天天看《參考消息》。
第27節：第三講 天地生人作息時間表(8): : 我去年在曼𠔌參加"第八回世界易經大會"，在大會開幕式上，臺灣的徐芹庭博士
第28節：第三講 天地生人作息時間表(9): : 但是可以做參考。
第29節：第四講 生活的節律(1): : 你們還可以參考我的《易經的智慧》、《易經大傳新解》的最後一段，由我女兒
第37節：第四講 生活的節律(9): : 往往是參差不齊、錯綜復雜纔是發展的狀態，纔是一種美。
第39節：第五講 乾竜的野性與規則(2): : 這是什麽意思？昨天的《參考消息》裏面，有一篇國外科學家的文章，講到行星