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司马迁: 从而提出了撰写历史人物的基本原则；
范晔: 现在范晔能够坚持一事不两载的编撰原则，凡一事与数人相关的，则见于此必不见
皇甫谧: 而在原则上均本于它。
吕思勉: 只注明于后”的原则撰写了《白话本国史》。
黄仁宇: 他的作品在不失史家谨严之基本原则下，同时又能让大众愿意去接受，使得了解历
梁启超: 他主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“
蔡东藩: 不尚虚诬”的原则，在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文
张岱: 集中体现了张岱的诗文创作原则和主张，反映了他的审美理想和追求。
吕坤: 举凡人之修养、处世原则，人际交往，居家过口等等，真知灼见，时时闪现，警句
董仲舒: 这是孔子因材施教、循循善诱教学原则的具体发展。
杜预: 晋律的制定正是依据的这一原则，它使晋律较之汉魏旧律的界限更加分明、体系更
孟轲: 他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级
戴震: 秉新制以究其变”的原则，将自然科学的世界观和训诂考据的方法论作为其治经闻
袁采: 用和近人情的角度来看待立身处世的原则的，而不是像一些老学究那样，把“四书
荀子: 他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合
陆贾: 只有奉行“道”的纪纲原则，才能够达到“国治”。
申不害: 他要求对待一切事情应以“静”为原则，以“因”为方法，“因”指“因循”，“
邓析: 刑也”等主张法律平等、公正的执法原则。
管仲: 其原则是“作内政而寄军令”，其措施是“参其国而伍其鄙”，其内容为：将全
庄子: 这两类人原则上也没有辩论的必要，他们观点的分歧，在于他们拥有各自的私人感
张良: 遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
公孙弘: 都有自己的目的和原则。
墨子: 在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱
秦越人(扁鹊): 扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；
王冰: 本于阴阳”的原则指导下，临证强调应明辨阴阳水火。
张仲景: 它确立的辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
张景岳: 医学理论、医评、问诊和诊断、治疗原则等论文三十余篇，多有温补学说的论述。
氾胜之: 记述了耕作原则和作物栽培技术，对促进我国农业生产的发展，产生了深远影响，
谢赫: 世画家、 批评家、 鉴赏家们所遵循的原则。
尸佼: “不以贵势为仪”的原则。
尹文: 在这个原则下，做到有功则赏，无功则罚，这样才能审时度势，名实相副，这就是
鬼谷子: 贸易原则，讲’“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。